可以说基督教神学体系的建立者奥古斯丁是深受柏拉图影响的。

他认同柏拉图思想中：灵魂是精神性的，赋有理性且不朽；以及其关于“至善”的理念，认为只有永恒不变的“至善”才能满足人的幸福。

所有跟帖： 

• 思维进路重合了。苏格拉底论灵魂的不朽应该是在斐多篇里，如果没记错的话。记得苏格拉底的主要论点是灵魂是不朽的。 -玄野- ♂ (129 bytes) () 11/03/2025 postreply 05:40:53

• 在灵魂不朽这一点上，基督教新约是和柏拉图思想有重合。 -爱城小鱼- ♀ (2613 bytes) () 11/03/2025 postreply 10:23:57

• 这里有一个老生常谈的问题，就是善的定义是什么。如果我们明确了这个伦理学的基本概念，可能我们不得不进入下一个层次进行讨论。 -玄野- ♂ (153 bytes) () 11/03/2025 postreply 14:10:05

• 呵呵，這個有點兒far-fetched。一神使得在理論上，善終於成為可能。 -dhyang_wxc- ♂ (36 bytes) () 11/04/2025 postreply 07:26:35

• 善是在利益角度上去评价神的赐予。但是神在赐予时并没有贴上善的标签。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 11/04/2025 postreply 13:40:37

• oh，是這樣的，多神很難導致道德，信仰不同神的人互不同意，就如古希臘的神話。 -dhyang_wxc- ♂ (369 bytes) () 11/04/2025 postreply 16:01:17

• 同意，善在是形而上的角度是无法定义的。柏拉图倾尽全力也没有为善下出定义。 -爱城小鱼- ♀ (0 bytes) () 11/04/2025 postreply 19:22:27

• 只能说是圣经中的灵魂不灭（否则就不会有最后的信和不信者的复活，天堂和地狱了）和柏拉图的理念在时间性上有半点相似。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:52:59

• 从神学建立的方式上，希腊哲学的理性和逻辑方式有很大贡献。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:56:31

• 内容上则完全不同。柏拉图的理念没有人格。圣经中的神是有自由意志，创造天地，制定善恶的神。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:59:42

• 另外，古希腊哲学认为物质世界是自有永有的。奥古斯汀从圣经出发，指出时间是神创造的。这是哲学上的一个重要成果。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 12:03:55