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#跟帖#
什么是世俗,什么是胜义?什么是方便,什么是究竟?它们是一体的,从不异离。就算是释迦牟尼,他在觉悟之后,洞悉本来面目,
[奇闻怪谈] -
平等性
(335 bytes )
2022-04-28
•
#跟帖#
“烦恼即菩提,轮回即涅磐。” 本来如此!这可不是在玩什么字面上的文字游戏,印心,印心!
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2022-04-27
•
#跟帖#
期待佳作!
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2022-04-26
•
#跟帖#
善财童子五十三参,所参访的对象,有菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、天女、婆罗门、国王、王妃、仙人、医师等
[奇闻怪谈] -
平等性
(450 bytes )
2022-04-26
•
#跟帖#
"如来成正觉时,于其身中普见一切众生成正觉,乃至普见一切众生入涅槃,皆同一性,所谓:无性。" 引申一下,这里不仅是无性,
[奇闻怪谈] -
平等性
(137 bytes )
2022-04-25
•
#跟帖#
"相是没有佛性的。" 完全不同意。 “那没有相的地方, 就是恒在。” 也不同意。首先我认为根本就不会有什么没有相的地方;
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平等性
(344 bytes )
2022-04-24
•
#跟帖#
“一切的修行, 是不是将灭止生?” 不是的!
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2022-04-23
•
#跟帖#
有趣!俺处世的原则,是境来心应,境去心无,倒是有些同感。师兄周末愉快!
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2022-04-22
•
#跟帖#
空性是一切的基。不过,色即是空,空即是色,到底是谁自显现呢 :) 本来面目,当是无分别
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2022-04-22
•
#跟帖#
"譬如虚空宽广非色,而能显现一切诸色,而彼虚空无有分别亦无戏论。" 空师兄注意到释迦牟尼这里所说的显现一切诸色了吗?
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(83 bytes )
2022-04-21
•
#跟帖#
我倒是觉得各种文体都有可取之处,包括八股文。重要的是百花齐放,而不是只有一种文体,一种声音。这样才是活泼泼的,
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2022-04-20
•
#跟帖#
“学佛和做其它任何事一样, 要有毅力, 持之以恒。” 赞同!
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2022-04-19
•
#跟帖#
"应该以理服人。" 对!不管是我们的修行,还是日常生活,这应该都是个最基本的道理。
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2022-04-18
•
#跟帖#
"你影响不了相, 相也拿你没办法。" 什么是相?什么是你?答案就在光明三昧中:“于诸世界无所分别”,也就是:
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(207 bytes )
2022-04-17
•
#跟帖#
“知一切法本性清净,了知身心无有实体,其身普住无量境界” 赞!要说真言,俺也有一个三字真言 ~~~ 无分别 :)
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2022-04-15
•
#跟帖#
祝师兄周末愉快!
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2022-04-15
•
#跟帖#
"如来等正觉,寂然恒不动,而能普现身,遍满十方界。" 这里说的是空性恒常,有相皆为自显现的义理;而下一句,
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(202 bytes )
2022-04-14
•
#跟帖#
本来面目,本就是寂灭常定,从来如此。只不过,芸芸众生,在没有觉悟之前,或是执空,或是执实,
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(296 bytes )
2022-04-13
•
#跟帖#
“真正的第一义, 是不能用言语说出来的。” 赞同!
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2022-04-12
•
#跟帖#
师兄辛苦了,祝吉祥如意!
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2022-04-11
•
#跟帖#
我记得以前写过好几篇文章讲本来面目。我自己的体会,本来面目是空性相本为一体,不一不异;本来面目也是无分别,无概念,
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(143 bytes )
2022-04-09
•
#跟帖#
空师兄吉祥!
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2022-04-09
•
#跟帖#
师兄周末愉快!
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2022-04-08
•
#跟帖#
“凡是说出来的, 都是方便说。” 举双手赞同!
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平等性
(0 bytes )
2022-04-07
•
#跟帖#
"本来恒在, 所以本自圆满。" 不错!不过这并不是不需要做什么。在没有觉悟之前,唯有修行!
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2022-04-06
•
#跟帖#
"众生无有生,亦复无有坏", 文殊师利讲得很不错!
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2022-04-05
•
#跟帖#
我一直以来都有个想法,那就是每个人的见地都只是修行路上的一个次第,是可以不断深入完善的。当然,这只是我个人的一点看法,
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(216 bytes )
2022-04-04
•
#跟帖#
空性相是一体的,就好比手心和手背都是手,是不一不异的关系。空是本质,性是功德,相是显现。以第一义的角度,它们是无分别的,
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(404 bytes )
2022-04-04
•
#跟帖#
“万事万物皆出自自性” 这句话其实是不错的,只不过少了下半句,本性自性空。“性是性, 相是相, 平行线, 没有相交”,
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(2453 bytes )
2022-04-04
•
#跟帖#
扇兄好思考!我个人的体会,空性中的性既不是基因,也不是灵魂。首先讲一讲为什么性不是基因,我们现在知道,
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(1247 bytes )
2022-04-03
•
#跟帖#
在中国,三大士是指观音,普贤,文殊,都是大菩萨。而我的师门,从来都是说普贤王如来,其表意是指本初心。其实,
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(170 bytes )
2022-04-02
•
#跟帖#
期待好文!
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2022-04-01
•
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“剩栽无影树,留与后人看。” 说得好,赞一个!师兄周末愉快
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2022-04-01
•
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我虽然不是很认同陈那的因明学说,但是我觉得他的这段话,倒不是在说性与色之间也是互为因果的关系。
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2022-03-31
•
#跟帖#
弥勒瑜伽行包括了三种见地,法相,唯识,如来藏。一般我们现在讲的唯识,是指唯识今学。以陈那,护法的因明学说为源头,
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(542 bytes )
2022-03-30
•
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“死一个人, 当然要哭, 多一尊佛, 当然要笑。” 其实,既没有少一个人,也没有多一尊佛。世界还是天天在变化,
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(393 bytes )
2022-03-28
•
#跟帖#
“开悟了, 无非就是可以自主, 可以不轮回。 没开悟, 无非就是轮回, 没什么了不起, 一样是不死。” 说得好,赞一个
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2022-03-28
•
#跟帖#
这个经论呢,一百个人就有一百种理解,也有一百种相应的修行法门,我觉得不存在谁对谁错,关键要看是不是适合自己
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2022-03-28
•
#跟帖#
关于到底该不该看经,修不修行,我觉得这里有一个逻辑上的问题。我们写文章总归是要给人看的,那么,给谁看呢?
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(426 bytes )
2022-03-26
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师兄周末愉快!
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2022-03-25
•
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不仅是佛家,很多别的宗门也很重视传承。我觉得好的传承的确很重要,不过呢,这世间就没有事情是绝对的,比如说,
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(302 bytes )
2022-03-24
•
#跟帖#
禅宗公案微言大义,其实还是很有内涵的。只不过有几点难关,第一,语言不文不白,有很多的俚语实在是不太容易懂;第二,
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2022-03-23
•
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"你我就是佛。 众生本是佛。" 赞! 我觉得去了你我,只是第一步。下一步是去了分别,去了概念,那就差不多了 :)
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2022-03-23
•
#跟帖#
慧能和尚的见地极高,而且他的释义也是平和直白。“佛向性中作,莫向身外求。自性迷,即是众生;自性觉,即是佛。” 说得极好!
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(289 bytes )
2022-03-22
•
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我觉得茶兄这里的理解是对的,这段话里的 “种坏不发芽” 是指败坏的种子是不会发芽的。当然,这里有一个问题值得思考一下,
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(458 bytes )
2022-03-22
•
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"你如果站在佛的角度思考, 就出世了, 就没有慈悲心。" 我觉得从佛的角度思考,根本就没有出世和入世的区别,
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(209 bytes )
2022-03-22
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"由布施等行 诸法如梦住 一刹那能证 诸法无相性" 这里讲的是幻象皆为自显现,毕竟无分别,无概念。下一句,
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(175 bytes )
2022-03-21
•
#跟帖#
"花捏起来, 就在空中, 空中于是有色, 色毕竟有。" 依照俺的理解,花从来就是在空中。捏与不捏,都是如此,毕竟不一不异
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2022-03-20
•
#跟帖#
“我说的是第一义, 你说的是入世法。” 我以前写过一篇讲修行的文章,提到过一个观点。那就是不管是谁所说的,释迦牟尼也好,
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(913 bytes )
2022-03-19
•
#跟帖#
祝师兄周末愉快!
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