丽江酒吧摆“艳遇佛”网友吐槽 游客疯狂抚摸(图)
本报讯 近日，一则“丽江一酒吧摆价值千万‘艳遇佛’引游客疯狂抚摸”的网帖炒热了丽江古城胭雨酒吧里的一尊佛像，慕名而来的游客摸佛、拜佛，希望以此获得桃花运。然而，也有网友吐槽酒吧行为“亵渎神灵”。造价一千万，艳遇佛？这到底是怎么回事？5月12日，本报记者来到胭雨酒吧，酒吧负责人告诉记者，佛像本身不值一千万元，艳遇佛的称号也是游客叫开来的。
佛像“助阵”酒吧，争议炸开锅
柔软的灯光，悠扬的吉他弹唱，歌手背后便是一尊高达4米多的巨大欢喜佛。12日晚，在丽江古城新华街文翠路段胭雨酒吧内，歌手与欢喜佛同台“演出”，游客更是忙着与佛像“互动”，摸佛、拜佛。网友见图，批评这些行为“亵渎神灵”。
“酒吧请来佛像放在舞台上本就让人疑惑，更何况欢喜佛的造型让人想入非非。”市民李女士看了酒吧内的欢喜佛后有些难为情。记者看到，欢喜佛男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体作交合状。
丽江本就以艳遇圣地闻名，酒吧可谓圣地中的“圣地”，而现在请来造型容易让人“想入非非”的欢喜佛，更是让网友直接称其为：艳遇佛、“艳遇必摸之佛”，也有网友吐槽“很黄，很暴力”，有网友质疑酒吧“炒作可以，但不要亵渎佛。”
酒吧：“佛像搭配姻缘树，期许客人有美好故事”
一米阳光胭雨酒吧负责人蔺先生解释，不能用世俗的眼光看待佛像，其实佛像抱着的这个女人代表智慧。他介绍，因丽江艳遇出名，所以酒吧以艳遇的谐音起名“胭雨”，“我们希望客人有美好的爱情故事，所以酒吧才‘请’来了欢喜佛，还种了姻缘树”。
据介绍，胭雨酒吧今年4月28日试营业，而其负责人在3个月前就已经订制佛像，5月初从印度运回并安装好，整尊佛像由9块部件拼装而成。对于网上盛传欢喜佛造价一千万，蔺先生解释，其实这一千万包含酒吧整体筹备、装修费用。“酒吧当初做预算时把佛像放在一起，佛像具体造价不太清楚，毕竟是在酒吧内，佛像没有开光。”
至于网上把欢喜佛理解为艳遇佛、红娘等，蔺先生表示不会太在意，只要客人在酒吧玩得开心就好。
“欢喜佛在一般人看来都是认为就是两个人在交合，其实并不像人们所想象的那样。他们的形象只是一种代表某种意义的象征性表相而已。”网友“心传使者”说。
助读
据了解，欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的 “欲天”“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。其造型源于密宗的“男女双修”的教义。
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内蒙某庙，正殿有牛神少女交合。偏殿有很多类似的小佛在交合。
丽江酒吧这个佛，很美。有的人怎么会恶心？！是自己的原因吧？
不论你使用双身、双修或双运的名词，它事实是一个很深奥的哲理，没有提到行为，没有提到事业和手印等等。
自古来我们便习惯结合并联想许多东西：男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体上是没有分别差异的，是一体不可分的。在究竟实相中，一切都具平等的空性与清净。所有这些最初、最原本的结合只是一种善巧，让人了解说：是的，是有一些东西可以结合修身的，进而让他们了解结合、双修的本初状态和其意义。有很多人误解，认为这种去贪的教法未免太过世俗。其实佛陀的教法很多，重点都在利他。当佛陀的法教能直接助益并让人感到受用是最好的，但有时也未必如此。
—宗萨蒋扬钦哲仁波切
藏地有些寺庙壁画全部是双修图。如同少女献生命将头骨奉与上师，她自己超度此生奉献的骄傲是往往是常俗人不理解的。
这就是为什么身边朋友大多数人向善向佛，多选禅宗，少选密宗。禅定对心、性、智的修行领悟，超脱、入世皆有大益。
北京藏密师父传道近年日盛。几处有名的藏餐厅次次可见多位师父高朋临座。我认识的一位仁波切还到美国来讲道。
但此处多为炒作。无可取
啥鸟都有
搏出位
猪位
淡定
不值一议
... ...
应该要有一颗柔软的心，这也是这个世界所需要的。勇士精神的心也就是无所畏惧。一
位勇士究竟是否有个心，端看他能否变得无畏，并且显现出勇士精神。当我们谈到要成
为一位勇士时，我们并不是指要去制造战端，而是要显现能够拯救世界的无畏与柔和。
我们得要真诚，这意谓着不再带有愤怒并且真诚对待自己。如此这般，我们便能建设
一个觉悟的社会。如果只是停留在梦想或概念层次的话，是不可能建设与发展一个觉悟
社会的。觉悟社会必然是真实而良善、诚实而真诚的。
----摘自 秋扬创巴仁波切 著《东方大日》
光靠眼睛是不够的，还要用脑子。见识，是指看见、知道。知道就是有知识，就是懂文化。如果一个人能站在文化的肩膀上看远处，那才算真有见识！
欢喜佛功用
欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。
