以自由、公义、爱刷新政治反对 ZT

以自由、公义、爱刷新政治反对 




笑蜀 




如果我们承认,必须在精神气质上跟自己反对的对象严格区分的政治反对,才是健康的政治反对,则下列元素似必不可少: 



1、健康的政治反对会宽厚为怀,引一切向善者地无分南北人无分体制内外为同道,海纳百川鼓励一切向善的努力,鼓励一切有益的尝试,相信条条道路通罗马,相信合力改变中国而非排斥一切骂倒一切。 



2、健康的政治反对会谦卑为怀,不会致命的自负,不会自居先锋队垄断真理、按一己意志计划一切人工定向改造一切;而承认自己理性有限,对自发秩序民间智慧抱最大敬畏。 



3、健康的政治反对会悲悯为怀,珍惜每滴血,把个人的生命、自由和尊严置于一切大局大词之上,彻底告别一将功成万骨枯,决不以人为手段不计代价尤其不计生命代价。 



4、健康的政治反对会信仰程序正义即公序良俗,以之规范自己一切言行,哪怕会置自己于不利亦决不动摇。 



5、健康的政治反对会具有超越性,即超越个人私利、小圈子私利、党派私利等一切私利,而以社会公共利益为最大利益,不是王侯将相宁有种乎,不是打江山坐江山,而主要维护公共规则和社会公义。追求荣誉,但决不追求独占的权力。 



6、健康的政治反对会阳光纯正,拒绝一切权谋,视一切权谋为耻。 



总而言之,健康的政治反对即是新政治,以政治伦理为最高追求贯穿反对全程,以此彻底区别于它所反对的旧政治即只要政治正确不要政治伦理、只要目的不择手段的政治。必须以新政治反对旧政治,才是真正的反对,才有伦理正当性,才会前门驱虎后门拒狼真正杜绝轮回。也才能为政治反对正名,维护政治反对的道德形象,使其真正成为有信用的政治,众望所归的政治。 



这太天真太书生太高调?但百年旧政治百年轮回,我们受够了骗吃够了苦头,这悲剧该到头了,否则,还让这悲剧延续到孩子们的身上?倘真如此,那政治反对的意义何在?又何必反对何必折腾? 



政治反对因此必须较真,必须以新政治反对旧政治而不是徒劳地以旧政治反对旧政治。只反对某个特定魔鬼的魔鬼还是魔鬼,只要是魔鬼就都该终结,而无论它们以何等堂皇的名义。这点上,天真不为错,书生不为错,高调不为错。取法乎上得其中,越是天真越是书生越是高调,越能在泥沙俱下魚龙混杂中保持清醒头脑,越能净化反对政治。 



这天真、书生、高调的新政治,简单说来,就是我的老友许志永主张的自由、公义、爱。中国社会是物质社会,缺乏核心价值即缺乏灵魂,政治反对主要使命之一,就是为中国社会找回核心价值即找回灵魂,那么政治反对自己必须要有核心价值即要有灵魂。这核心价值或者说灵魂,窃以为自由、公义、爱的概括可能最精确也最精明扼要。 



革命的根本问题是政权问题,枪杆子里面出政权,这是列宁版和耄版革命哲学的精髓,如果今天的政治反对还停留于这样的水平,那是政治反对的噩梦,不用你的敌人打*倒你,你已经自己把自己打*倒了,变成了自己反对的对象的同类。政治反对要有生命力,生命力首先来自价值层面,来自灵魂层面,即来自对自由、公义、爱的坚定信仰。 



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