问：为什么说不问真相的感动是一种伪善？
答：人类文明尽管发展迄今，相比过去已经足够先进和发达，但仍然难以避免一些灾难或灾祸性事件的发生。由于现时代人类社会的结构足够复杂，一桩貌似“意外”的灾难或灾祸往往交织着错综复杂的多种因素，既有自然的肆虐，也有各种人力所不能控制的种种偶然性的交汇，以及纯粹人为的错误，甚至主观故意。
由于人类个体与生俱来就有着感受他人感受的天赋，因此当面对那些因为灾难或灾祸而遭遇厄运和罹难的人群，人们会发乎本性地为他们感到难过，并且希望伤者康复，死者安息。这就表现在无论中外的类似灾难或灾祸事件后，人们会蜂拥而至去悼念和祈福那些罹难者或受害者。这是根植于人性中的一种善，它不需要人为去宣导、蛊惑、煽动，发乎人类天性的同情、怜悯自然而然就能流露出这种纯朴的善意。
但人类的理性，或者文明并非体现在这种发乎天性的怜悯，因为这种源自天性的“共情”能力（empathy），是一种生物本能。人类的理性和文明体现在去追寻“灾难或灾祸为什么会发生？”“如何避免类似的灾难或灾祸再次发生？”。前者是探求灾难或灾祸发生的真相，后者是探索如何防范。因此，在现时代人们对罹难者的悼念和对受害者的祈福应当是建立在探求和寻找真相的基础上，特别是灾难或灾祸发生中那些人为的因素，如是否有渎职？安全体系是否完善？是否在有效运行？是否有瞎指挥？是否有错误决策？是否有营私舞弊？是否有人为疏忽？……。
因此,一个正常的现代社会,在发生公共灾难或灾祸后,固然有一些人因为无知或无能,只能静静地祈福,主流受过起码教育的人们首先应当做的就是去探求真相，并对那些涉嫌隐瞒真相的机构、个人保持警惕和质疑。例如，当成队的消防员因扑灭化学品爆燃而受伤、牺牲，那么首先要质问的就是：这些消防员的受伤和牺牲是可以避免的吗？如果这些消防员受命前去扑灭爆燃化学品时，没有人告知他们里面可能存放有遇水就爆的电石，那么当这些消防员用水枪进行扑灭时，就可能引发第二次爆炸。那么，这就应该是一起值得调查、反思的事件：消防队员接受的训练是否有不足？平时对化学品仓库的消防检查和评估是否有效？讯息沟通是否存在问题？有没有渎职的可能存在？
如果受过足够教育的人在面对类似情境时，却不去质问：这些消防员的受伤和牺牲是可以避免的吗，而是煽情感动，那么起码是一种智力上的懒惰。但如果不仅不问真相，煽情感动，反而质疑那些探求真相的人，或者为智力上的懒惰百般辩解，这就不仅仅是智力上的懒惰，根本就是道德上的伪善。
特别是，那些在社交网络上高调煽情感动，并阻挠、谩骂和诋毁那些探求诘问真相的人的人，从其行为而言已经涉嫌故意混淆视听，误导人们，协助隐瞒真相，这就不仅仅是伪善，而是不折不扣道德上的恶。
哪怕是那些因为无知和无能去探求真相的人，人畜无害地静静为烈士感动，为伤者祈福，他们所做固然表达了纯朴的善，但却无助于了解灾难或灾祸的真相，更不能对防范下一次的灾难或灾祸有任何建设性的意义，从其本质而言这种纯朴的善不过是生物性的非理性的善。这种纯朴的善本身虽然谈不上伪善，但如果将这种纯朴的善包装成一种美德加以蛊惑、宣导，并刻意用来阻挠、抵制对真相的探究，那么后者显然已经沦为伪善。
2015-08-13
