今天很特殊，因为香港想到一个人，他叫宣科。
初识宣科是多年前游览丽江。
一位其貌不扬的音乐人，在民间演出的纳西族音乐的舞台上。
手舞足蹈，口若悬河，言称纳西音乐是中国古代汉族音乐。我有些惊诧！
但他的感染力，深深的吸引了我，并且在后来的日子里关注起其人。
后来，通过网络才知道他其实很名气。他的《音乐源于恐怖论》被国际音乐界关注，并受到好评！
再后来，读了一位纳西族女作者的《公民宣科》,才知道他坎坷的人生。
他出身望门。1930年，宣科出生。有了一个传教士做父亲，一个德国人做保姆，宣科打小就浸淫在西方文化中。他读教会小学，读原版《圣经》，学钢琴，学作曲；而丽江的私塾也很兴盛，明清时期不少文人迁徙于此，儒家文化在纳西有着厚重的积淀。饱学西书的同时，宣科也看四书五经；曾经是才华横溢的指挥家，青年时代，宣科在艺术团队中，英气勃发地挥舞着指挥棒，出尽了风头，与钢琴诗人傅聪曾是同事，那时傅聪被誉为白马王子，而宣科则是黑马王子。（材料来自网络）
然而这一切似乎成为宣科后来的灾难，他几乎坐了半生牢。1957年，蹲过国民党政府监狱的宣科，又次进了共产党的监狱。
改开来了，宣科出狱，他自由了。他的音乐才华得到施展。并且有了影响…
邓小平去世不久，宣科被港督彭定康特别邀请去香港演出。
宣科有了个惊人之举，他在演出开始，要求彭定康及其所有观看演出的观众向大陆开放之父邓小平致哀！彭定康及其观众礼貌的接受了这个建议…
宣科似乎还有不满，事后言称：“彭定康不懂中国文化..”这令我颇感疑惑。
说到疑惑，宣科还有个“嗜好”，令人费解。
他致富后，有了一栋别墅。当他从别墅的大门走出在阳光明媚的丽江土地上，他会感到不安。
于是在他自己的别墅内挖了一个地洞，从别墅外几十米外修个出口。
他时常要走进这黑暗的地洞里，在黑暗中，不安的心才归于平静。只有从地洞出口出来，才感觉外面的光明是真实的。
这是30年幽暗的牢狱给宣科留下的内心的创伤。
医治，似乎再高明的心理医生也想不到此疗法。他自己找到了…
医治，似乎再高明的心理医生也想不到此疗法。他自己找到了…
这一切也印证宣科是非常感性的人。因为感性，他的音乐天赋得到张扬。
感性的宣科似乎并不知道他所得自由、并能重新投身于他喜爱的音乐的真正力量。
这自然并非一个改开与邓小平。正是有全球“自由价值观”人的努力才逐步取得这个局面使宣科又获得自由的人生。从理性的角度，他应感谢的是一个时代所有力量的努力，也包括他不满的彭定康，使他重回自由。
或许我们许多人也像宣科，已经不适应自由与阳光了。走进她，会有不安感..
或许我们许多人也像宣科，已经不适应自由与阳光了。走进她，会有不安感..
这是理性的低头的感悟。
写到这里，想到诗人顾城的一句诗：
“黑夜给我黑色的眼睛，我却用她寻找光明…”
是的，黑夜给了我们黑色的眼睛，我们一定用她寻找光明！
让历史告诉未来吧！
