第一个层次是眼花缭乱，其实是选择困难症，或者说是太贪心。当两种选择的比较不相上下的时候，攀比的两方就会就半杯水是半空还是半满的问题争论不休。其实都是强调有利自己论点的论据。都对也都不完整。判别是否在这个层次的标准，就是看看最终选择的概率。如果在同一个量级，从五五开到一九开，都属于一个量级。这个层次的选择，左右都不会错，也没必要争高低，自己觉得哪个适合舒服就选哪个，实在拿不定主意，就抛硬币也不会坏的。如果坏就会坏在两边的好处都想要，结果两边的坏处全受到。因为，一贪心就是第二个层次。
第二个层次就是一叶障目症，或者说太太贪心。只看到好处，完全忽略风险。攀比的一方会纠结在几个特例上走不出来。嘴上反驳是怎么不可能，这不是有实例吗。心地其实认同的是有人成，我就成。判别是否在这个层次的标准就是，最终成就的概率。如果完全不在一个量级，比如百分之一，千分之一，甚至更甚，那么就已经进入了非理性的范围了。不是说不要有感性。感性是确立方向的，但是走下来是要靠理性的。敢于冒险这个感性的作用，被严重夸大了。比如极限运动，普通人去玩，十个去十个死，但是有人就能十次去十次漂亮的完成。如果套用敢于冒险就能成功或者才能成功的理论，普通人只要不怕死就能漂凉地完成。没人会认同这逻辑吧。那么为什么会有很多人认为敢冒险就能成为股神，明星，商战明星，大发明家，总统等等伟光正呢？所谓敢冒险，其实是第一个层次的正确选择，就是别以为能把所有的好处都占到，差不多就出手吧。而决不是第二个层次的选择，明知是死还上，以为自己不会死。成事的人从来不是以为自己不会死，而是确保自己不会死。成功者是通过自身的能力，信息，判断，把普通人的第二层次的选择，变成第一层次的选择。如果你看到成功者选择了普通人看来希望渺茫的路途，还成功了，就以为冒险就能成功，那么你肯定会是那个一出场就死的衬托者。真正要学习的不是冒险，而是怎么能规避和减轻风险，这里的套路太深，从来都不会拿到台面上来的。
第三个层次就是闭目赛听，或者说进入了就是好就是好就是好的境界。其实已经超离了攀比。因为攀比起码还得有比较，无非是视角侧重的。这个层次就根本不是讲理而是占队的路线问题了。最常见的就是意识形态方面的斗争。
