我没感觉我说得“亲情和习惯”是100%的利益。您让我怀疑您和我对“利益”的理解有所不同。那您所谓100%“非利益”的婚姻又是什么
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更精确说是使用主义吧。100%“非利益”的婚姻是否存在不重要。重要的在于,那些所谓的亲情和习惯,很多人觉得不值得为了自由坚守。
-rqt-
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12/28/2015 postreply
16:25:23
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再问一遍:您的“很多人”究竟是什么概念?说不出百分比至少估计个大概好么:是多数人,少数人还是一半人?
-乔州山人-
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12/28/2015 postreply
16:30:09
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这对您很重要吗?我不知道。就是没有第三者的离婚,占所有离婚的比例。
-rqt-
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12/28/2015 postreply
16:31:57
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当然重要。因为我的观点的通常针对多数人。如果你的“不在乎”论只是针对少数人。那你的说法毫无意义。因为世间一切都有例外。
-乔州山人-
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12/28/2015 postreply
16:38:09
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那您去查一查没有第三者,没有婆媳矛盾的离婚占多大比例吧。我不记得具体数字了。结果是惊人的,大于50%。by the way,
-rqt-
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12/28/2015 postreply
16:40:43
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就是marriage of convenience吧?
-Critters-
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12/28/2015 postreply
17:06:41