所谓的教育有两个方面：目的和方法。目的是要达成什么，方法是怎么达成。
今天不说目的，只说方法。
对孩子的教育可谓是各人有各人的高招，各人有各人的难处。推呀，体罚，说教，启发，作朋友， 和孩子交心等等。
过去的人们怎么教育孩子子，咱不太清楚，只知道孟子的妈，为了教育孩子，好几次搬家。看到这，有点纳闷，搬家和教育孩子有什么关系。后来想，可能主要是为孩子找个好环境。
这里的环境，不是自然环境，象什么有山有水，风景美丽， 环境幽静什么的，这里的环境是人文方面的环境。
人是社会性的人，人对周围的人文环境很敏感。就拿成人来说，有几个人不在乎别人怎么看看，怎么说自己，不关心或 不了解别人在干什么。中国人对别人的看法和做什么可能更关心。谁家买了新车，盖了新房，孩子上了什么大学，等等。很多人会根据别人的行为和态度调节自己的语言行为和生活方式。 这无可非厚，因为人的社会性是人最重要的特征。
那么，孩子也一样， 很在乎别人（同龄人）的看法，同龄人的行为，语言，甚至衣着。 其重视程度要比我们成人更甚，因为是孩子。很多孩子宁愿受父母的责罚，也不愿意脱离他所处的人文环境，不愿意”和别的孩子不一样“。
所以，引导和教育孩子最有效的方法是同龄人的影响。如果周围大部分孩子都会一种乐器，你的孩子肯定也要学一种乐器。如果他的朋友都在忙“奥数”， 他肯定也要试试看，至少会很关心。 如果别的孩子都在爬藤，谈论和准备。你的孩子肯定不会甘心落后。 如果别的孩子都在“创业“，开公司什么的， 你的孩子也一定会在找寻哪儿有什么商机。就是那个什么近朱者赤，近什么就什么来着的意思。
当然，最难办的事是怎么才能有这样的人文环境，或者自己希望人文环境。有时候是运气，有时候是条件。人家孟母能多次搬家， 说明人家有哪个条件。这可能是很多美国孩子上私立学校的重要原因（倒不一定是数理化好）。
反过来，看一个孩子的内心实际情况，只要看他的朋友就会八九不离十。
要说的是，如果你要“推”孩子成什么样，只要能把孩子推到那样的人文环境中（小朋友中），就基本大功告成。没有那样的小朋友咋办，找呀。或者象孟子的母亲，搬家。
要不然你就得费老鼻子劲了
今天不说目的，只说方法。
对孩子的教育可谓是各人有各人的高招，各人有各人的难处。推呀，体罚，说教，启发，作朋友， 和孩子交心等等。
过去的人们怎么教育孩子子，咱不太清楚，只知道孟子的妈，为了教育孩子，好几次搬家。看到这，有点纳闷，搬家和教育孩子有什么关系。后来想，可能主要是为孩子找个好环境。
这里的环境，不是自然环境，象什么有山有水，风景美丽， 环境幽静什么的，这里的环境是人文方面的环境。
人是社会性的人，人对周围的人文环境很敏感。就拿成人来说，有几个人不在乎别人怎么看看，怎么说自己，不关心或 不了解别人在干什么。中国人对别人的看法和做什么可能更关心。谁家买了新车，盖了新房，孩子上了什么大学，等等。很多人会根据别人的行为和态度调节自己的语言行为和生活方式。 这无可非厚，因为人的社会性是人最重要的特征。
那么，孩子也一样， 很在乎别人（同龄人）的看法，同龄人的行为，语言，甚至衣着。 其重视程度要比我们成人更甚，因为是孩子。很多孩子宁愿受父母的责罚，也不愿意脱离他所处的人文环境，不愿意”和别的孩子不一样“。
所以，引导和教育孩子最有效的方法是同龄人的影响。如果周围大部分孩子都会一种乐器，你的孩子肯定也要学一种乐器。如果他的朋友都在忙“奥数”， 他肯定也要试试看，至少会很关心。 如果别的孩子都在爬藤，谈论和准备。你的孩子肯定不会甘心落后。 如果别的孩子都在“创业“，开公司什么的， 你的孩子也一定会在找寻哪儿有什么商机。就是那个什么近朱者赤，近什么就什么来着的意思。
当然，最难办的事是怎么才能有这样的人文环境，或者自己希望人文环境。有时候是运气，有时候是条件。人家孟母能多次搬家， 说明人家有哪个条件。这可能是很多美国孩子上私立学校的重要原因（倒不一定是数理化好）。
反过来，看一个孩子的内心实际情况，只要看他的朋友就会八九不离十。
要说的是，如果你要“推”孩子成什么样，只要能把孩子推到那样的人文环境中（小朋友中），就基本大功告成。没有那样的小朋友咋办，找呀。或者象孟子的母亲，搬家。
要不然你就得费老鼻子劲了
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