回复：从‘夜静思’这个题目也能想象到，当时李白同学是坐在‘床’（一种凳子）

《汉字释义探》在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。《说文》 ：“床，安身之坐者。”安身，指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西。实际上就是底座。所以有琴床、机床、车床、笔床。由“床”构成的复合词的中心义是：起安稳作用的底座。胡洁青（齐白石的学生）：“看齐老人刻印是一大享受，……不用印床，而是一手握石，一手持刀，全靠腕力。”（ 《齐白石三百石印 ·前言》）宋·陆游《入蜀记》 ：“二十日倒樯竿，立②床。”②即橹，指安在船上或船旁比桨要长要大的工具，需用底座固定，这种底座称“橹床”。明十三陵定陵，有“灵床”，是放置灵柩的底座。《齐民要术·养羊》 ：“白羊三月得草力，毛床动，则铰之。”“毛床”指在底部的羊毛，贴近羊身的部分。这些引申义，来自“床”的本义。这是一种功能引申义。许慎给床作注，很细心，突出床的“功能”，后来功能引申义变成构词力非常强的词素义。《现代汉语词典》说“像床的器具”“像床的地面”，主要讲床的外部特征，而忽略了床的功能。这样难以揭示引申义的特点，例如“牙床”，难以从“像床……东西”去解释的。

古文字学家黄现璠考释“床”字，说道：“床，《释名》云:“床，装也，所以自装载也。”《广雅》云：“栖，谓之床。”装，载也，栖也，皆为人坐卧之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲团，曰床，汉代自胡人传人，为垂足之坐；如今之行军椅曰胡床，唐代自印度传人，为倚背垂足之坐，如椅子亦曰绳床。床固同床，然此床非彼床，内容迥殊，以之划分时代，盖为此也。”

历史渊源

在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“床，安身之坐也”。床同指井边的石栏。名诗《静夜思》中的“床”便是指此。

据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。

床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。李白的“床前明月光”，更是表达了这种苦闷的思绪。

古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：“第一种是自然中本有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人制造它；第二种是木匠制造的；第三种是画家制造的。”

床，还有一个解释是后院水井的围栏。《辞海》上有，但未注明出处。也只有这种解释，李白的《静夜思》紧扣月和井来想，才易理解。另外李商隐在《富平少侯》中有诗句“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”，似可做此解。

所有跟帖： 

• 最后一个解释：床是井栏的解释应该是最合适的。 -π- ♂ (205 bytes) () 08/12/2013 postreply 16:24:51

• 马未都认为，床指的‘马床’或者‘胡床’即马扎之类的座具 -勃事后- ♂ (48 bytes) () 08/13/2013 postreply 08:32:17