耶和华在犹太语中真正的意思是指*自己*。不是任何外在的别人，或天堂里高高在上某个巨大万能的个体。你问任何深通犹太语的专家，他可以解释JEHOVAH给你听。
当这个*自己*说话了，他说“我”，99%的人误解了，以为他是天上的一个伟大的“我”，不是自己的心灵。
佛陀说的很清楚，这个真正的我，就是自己，在自己的深处。世界就是自己，自己就是世界。
基督教里出现不少圣人，比如MEISTER ECKHART，和SAINT AUGUSTINE，悟出了真理，原来基督讲的JEHOVAH，就是讲真正的大我，（THE SELF),不是EGO（我们的肉体和思想）。
可惜，目前普通“教徒”们相信的源于罗马教廷的圣经版本，严重误解了基督的真意。
下面是我对ECKHART理解的解释文：
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Meister Eckhart是14世纪德国著名的基督教哲学家和思想家。他和意大利的Saint Augustine一样深远地影响了现代西方哲学。Meister Eckhart是当初少数真正突破教条认识到真理本质的基督徒，他虽然晚了Augustine一千多年，但他们对上帝的理解是一致的，远远超越了当时罗马教廷为首的原教旨思路，对上帝的理解已经从狭义扩展到了广义范畴。后来他遭到当时教皇的迫害。我本人不是任何教徒，但我知道，真理是统一的，不任你是否加入宗教，都不是问题。Eckhart和Augustine尽管是基督教徒，但他们理解到的真理和其他宗教的圣者是完全一致的。所以说，任何宗教都可以让人得到真理，产生圣人，同时，任何宗教也可以制造邪恶。比如无知的教皇可以迫害伽利略和Eckhart，几百年的INQUISITION，无知的宗教狂热分子，比如AL Qaida，可以滥杀无辜，还说是上帝给了他们权力。这些不是上帝的错，也不是基督的错，不是穆罕默德的错，是无知的人的错。19世纪德国哲学家SCHOPENHAUER是这样评判Eckhart的：
If we turn from the forms, produced by external circumstances, and go to the root of things, we shall find that Sakyamuni and Meister Eckhart teach the same thing; only that the former dared to express his ideas plainly and positively, whereas Eckhart is obliged to clothe them in the garment of the Christian myth, and to adapt his expressions thereto.
— Schopenhauer, The World as Will and Representation, Vol. II, Ch. XLVIII
我翻译一下，Schopenhauer说道，“如果我们超越由外在因素掩盖的表象，走到问题的根本，我们发现萨迦穆尼（佛祖）和Meister Eckhart教导的是同一个道理。不同的是前者直接了当地表达了他的观点，而后者（Eckhart）不得不把用基督教神话的外衣调节了他的道理，使之更融入基督教的背景。”
所以，同一个真理千万年来在不同的宗教和文化，通过不同的圣者表达出来。真理没有多种，只有一个，但是解释他的语言不同。人们千百年来血腥斗争都是因为语言和文化的不同。
我们来读一下Eckhart的教导吧：
“A human being has so many skins inside, covering the depths of the heart. We know so many things, but we don't know ourselves! Why, thirty or forty skins or hides, as thick and hard as an ox's or bear's, cover the soul. Go into your own ground and learn to know yourself there.”
他说，人有太多的外衣，让他看不清他自己的心。真理就在人的心里。
这个理解和耶稣说的“上帝的王国就在人心里”没有区别。
“All God wants of man is a peaceful heart.”
上帝要求人的就是一颗平静安详的心。
“Every creature is a word of God. ”
世界万物都是上帝的话语。我解释一下，他没有区分这个东西和那个东西，也没有好坏归类，高下区别，任何东西不分高低贵贱都是上帝造成。这个理解和我上次说的万物归一没有区别。
“God expects but one thing of you, and that is that you should come out of yourself in so far as you are a created being made and let God be God in you。”
这句话比较深奥。应该这样理解：上帝唯一要求你的就是把你这个被创造出来的小我赶出去，让上帝进入你。也就是说，去除“小我”（EGO）的表象，发现自己的大我。只有当小我消灭了，大我（上帝）就进来了。 上帝和我的唯一区别是，我不认为我就是上帝。
“God is at home, it's we who have gone out for a walk.”
上帝就在家里。而无知的我们到外边到处找上帝，总是找不到。这是句是个Metaphor，比喻上帝就在我们每一个人的心里，而我们不知道，拼命地要在外面找一个永远也找不到的，高高在上的上帝。
“If the only prayer you ever say in your entire life is thank you, it will be enough.”
这句话好理解，感恩多重要！当人懂得如何感恩，人就懂得一切了。
“Man goes far away or near but God never goes far-off; he is always standing close at hand, and even if he cannot stay within he goes no further than the door.”
这句话ECKHART进一步解释。上帝从来没有离开过我们， 他就在我们心里。看自己的心，你就能看到上帝。
“The eye with which I see God is the same eye with which God sees me。”
上帝看我的眼睛就是我看上帝的眼睛。他彻底理解了人和上帝的关系。
“The knower and the known are one. Simple people imagine that they should see God as if he stood there and they here. This is not so. God and I, we are one in knowledge.”
他说，简单的人想象他们看到上帝好比我们站在这里，上帝站在彼岸。非也。上帝和我，就是一个共同体。你看，一千年前的一个基督徒，看到了现代哲学界和物理学界已经不断SUGGEST的道理，世界万物是统一的。请看最新一期的《科学美国人》杂志，说世界可能是FUZZY的，好像由无穷震荡（FLUCTUATION）形成，我们原以为空荡荡的时间空间，都是量子震荡出来的幻象，我们所看到的实体物质可能是个FUZZY的假象。请看http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=is-space-digital
“The more we have the less we own。”
物质财富的积累，不证明我们真正拥有。而真正的拥有是通过无私的奉献。 怎么理解呢？因为人和上帝是统一体，你奉献给世界的，就是奉献给了上帝，也就是奉献给了自己。自己和上帝的区别在于自己不理解自己就是上帝的一部分。我们通俗易懂地说一下吧：你奉献给别人，给世界的，上帝最后都会归还给你。而你自私地从别人那里争来的“财富”最后都没有意义，不是你的。简单地讲，无私是正道。
“There exists only the present instant... a Now which always and without end is itself new. There is no yesterday nor any tomorrow, but only Now, as it was a thousand years ago and as it will be a thousand years hence.”
他强调的是，时间这个感觉其实是虚幻的。唯一存在的只有“NOW”。没有真正的过去和未来，只有NOW。 SAINT AUGUSTINE 也发现了同一个道理。目前物理学也发现时间可能是人感官上的一种感觉，不是真实东西。 一个真正懂得真理的人，往往都会发觉这个道理。所以，他们要享受目前，不会老是把希望寄于未来。人往往一旦过去了，才体会到珍惜。如果你理解了时间的幻觉，好好珍惜目前就够了。一个不能珍惜目前的人，不可能珍惜未来。当然这样的人也一定会老是惋惜过去。
“You may call God love, you may call God goodness. But the best name for God is compassion.”
他说，我们常常赞美上帝的爱，赞美上帝的好。但是上帝真正的名字是COMPASSION。也就是说博爱。COMPASSION（博爱）和LOVE有非常大的不同。一个会LOVE的人，不一定会有COMPASSION。 而一个有COMPASSION的人，一定会爱。人的LOVE往往是有条件的，局限的， 比如对自己家人的爱，对自己国家的爱。这种局限性的爱往往就是恨和恶的温床。一个极端自爱的人，可能会为了获得自己的利益，而侵犯他人，成为一个恶人。一个人对国家的爱，可能成为残杀别国人的魔鬼。所以，狭义的LOVE和邪恶是一个分币的两面。COMPASSION不同，这是对全人类的爱，对宇宙的爱，对动物植物的爱，这就是一种大爱。这是一种平静的爱，无限的包容。在基督教里叫COMPASSION。在东方叫慈悲。
“The only thing that burns in Hell is the part of you that won't let go of your life; your memories, your attachments. They burn 'em all away. But they're not punishing you, he said. They're freeing your soul. ... If you're frightened of dying and holding on, you'll see devils tearing your life away. But if you've made your peace then the devils are really angels, freeing you from the Earth。”
他说，唯一在地狱烧你的就是你的那个不愿抛弃的自我意识，比如你的生活，你的回忆，你的牵挂。如果你有这些东西，地狱就会把它们烧掉。但是，不是地狱在惩罚你，而是他们在解救你的灵魂。如果你害怕死亡，牵挂过去的一切，你就会看到魔鬼们把你的所谓的“生命”和牵挂一片片撕去。但一当你和世界MADE PEACE，也就是说放弃你自私的小我，拥抱了大我，这些魔鬼立刻成为天使，把你解放。
当然，表明看他上面的一席话有些吓人，其实是个比喻。 我的理解是，这个世界上不存在地狱和魔鬼。所谓的魔鬼和地狱都是自己的私欲（EGO）在折磨我们自己的灵魂，好像在火里被煎熬。一个不清醒的人，活在世上在煎熬，因为他有太多不满足，死后不见得清醒，继续被煎熬，因为他有太多的牵挂。不是上帝在煎熬你，是你自己的无知在煎熬你。魔鬼和天使，地狱和天堂的完全取决于一个人的醒悟程度。
