宗教与奴性

来源: 闲聊一二于 2012-02-07 17:59:23 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (2165 bytes)

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老马曾经说过，宗教是穷人的鸦片，这话我很赞成，但如果换成【宗教是弱者的鸦片】，可能就更准确一些。这个弱者，是指心理上的弱，虽然穷人一般来说心理上弱的可能性很大，但也有处于低下阶层但心理强大的，如陈胜辈。

心理懦弱的人，都想找个依靠找个未来的盼头，尤其在科学不发达的过去，有很多事情超出自己的理解的时候，归之于神灵是一种简单易行的选择。有了市场，自然就有产品，所以各种神灵和宗教就应运而生了。我不能排除有些宗教是大智高德人士，为了劝喻人民向善，或者给人以虚幻的希望来稍减现实中过于深重的苦痛。但我猜想更多的人创造宗教是为了政治上或者经济上的利益。

如果要说奴性，说句得罪人的话，那些信教的人是最有奴性的。因为他们心甘情愿的相信别人造出来的神，把自己置于这种工具的奴才的地位。相对于东方人等级文化下的奴性，走得更远了。我知道有信教的茶友要砸砖，甚至要砸大刀了---你凭什么说我的神是人造的？你在亵渎神！

且慢义愤填膺，听我道来：

1，历史上很多的神是人造的，这已经被证实了。现在没有被证伪的，在这么多宗教的神里面，最多只能有一位吧？而且，你们也没有谁能证明你们的神佛什么的，是存在的吧？反倒是不计其数的神迹预言什么的破产了。

2，虽然我在没有能证伪的情况下，就否定你的神灵的存在，有所不恭，但你们在没有能证实你们的神灵存在的时候，就给我们加上原罪，威胁诅咒我们以后会下地狱坠轮回，也不是那么恭敬的吧。

3，虽然我不相信神灵的存在，但我并不完全否定宗教，它们也有积极的方面，比如劝人向善，比如给人以心理慰藉，就象婴儿的橡皮奶嘴，虽然是虚的，但于人有益于己无害，倒也不用非给人家拔出来不可。前提是别人不要非给我也塞一个，或者宗教高层把所有的奶嘴练成一个锤子去砸别人，比如历史上的异教徒战争，比如成为某些政治力量的工具来侵犯我的利益。宗教政治化的话题，以后专门聊，这里就不扯远了。

再回到说中国人的奴性上来。这种“奴性”，可以理解成对高位者的信任和服从，甚至盲从。这在世界各族群都是存在的，在农耕文化的东方，会更加严重些，是因为其自然条件和历史因素而形成的。然而，这种奴性，或者说服从性，未必就完全是坏事，它固然会损害到创造性，但它能增加组织性和效率，总是质疑政府的证令和将军的军令的民族，基本上都在历史上消失了。或许这也是华夏文化是唯一传承下来的文化的一个重要原因吧。

还有一种奴性，就是一概迷信别人的东西，把自己从老祖宗起就给全部否定掉。量中华之文化与基因，结洋大人之欢心，如刘炸药辈，今天就暂且不评了。