小悦悦事件,海内外哗然,东西方许多媒体报道。人们纷纷谴责无良知无良心无道德的那些人,赞颂那位老阿婆。
论坛里也讨论辩论着道德伦理,社会制度,冷漠人情,和谐社会的国民性,救死扶伤的潜在风险,司法判决制度有过的失察和荒谬判决等等。 还有社会心理学方面的分析。给人很多思考空间也让人眼花缭乱。
有法律没法治的社会,有宪法没宪政的国度,加上贪污腐败,颠覆了社会的伦理。人们心灰意冷,如蝼蚁般奔忙麻木苟活,又似驼鸟般把头埋进了沙里蒙蔽灵动的双眼。
讨论的视角很宽广,站的位置也居高临下,但具体到实际生活里如何唤起自我和他人的良知例子就比较少了。
中国的制度改良法律完善不是一朝一夕的事情,登高一呼的道德责备有时效果也适得其反,人都有不喜欢被人戳短处的心态,本来升起的一点点愧疚心,面对铺天盖地的责难干脆心一横死磕到底,给自己找出无数借口逃避被声讨。
小到一个个体该如何做去唤起良知呢?我也不是很清楚,说几个例子也算一个角度吧。
小时候有次跟妈妈去街上,看到一对母女在街边乞讨,天很凉了她们衣衫破烂单薄,我妈妈给了些钱后脱下自己和我的外套给她们穿上。等我们办事情回来再次经过的时候看她们把衣服脱下继续在风中哆哆嗦嗦的要钱。那个女人看到我妈妈低下了头,我妈妈没有声张默默离开,那个情景我一直记得。还有一次她竟然在路上捡回来一个十二三岁无家可归的小姑娘,女孩在我家住了半年,我妈妈经常抽点时间教她认字。半年后她还是拿走一些我的衣物不辞而别了。妈继续乐此不疲的做着在别人眼里猪头的事情,对亲朋投来的异样眼光冷嘲热讽总能泰然处之不去解释。我一直不解,妈不是像陈阿婆没念过书的人,算个知识女性了,为什么有时候明知道是欺骗圈套还要跳进去,在我的认知里她是个古道热肠但脑袋里的线路短路的妇人。我总是想不通她为什么比我们这些明眼不肯吃亏的人活的轻松自在。
在我心里她是个可爱的妈妈,也是个人间笑话,我怀着复杂的情感看她。
直到多年后一次看净空法师讲经说法后有种豁然开朗的感觉。净空法师出家前跟随章嘉大师修法,大师看他善根深厚便每周日化两个钟头单独给他开示,一次净空法师看到章嘉大师的禅房里走出一个人,看到他便眼神闪躲。进去后净空法师便问大师他还有其他的学生吗?大师回答没有,刚才那个人骗走我一千块离开了。净空法师不解,既然知道他利用你的善心行骗为什么还给他?大师说他来一次我就有机会给他讲点佛法,他骗我一次就离觉悟找回真如本性近一步,我怎能去戳穿他呢?
听到这里我不禁对大师和被我看低的老妈子油然起敬,她们甘心被骗是一种善巧方便法门打开人的心智唤起良知本性,谁能坚决否定那妇人低下的头,骗大师钱男人闪躲的眼神不是找回愧忏的第一步呢?这个办法看似效果微乎其微却意义深远。我的老妈子在潜移默化里做着法布施,财布施,无畏布施,播下了福田,收获了快乐。守护了自己的良知,萤火之光照亮着他人的心波,微薄之力托着希望之星不落。
佛陀讲经49年留下八万四千个法门就是应对八万四千个众生的不同根性。甘心被骗只是法门中的一个,佛法博大精深有无尽的宝藏,众生本平等都有至善至美的佛性,只因被烦恼习气遮蔽住了,如果有更多的国人接触深入佛法回归性德的般若真善美,沉睡的良知也会慢慢苏醒吧。
悟空同志经常在中国的文化和国民的愚昧贪婪软弱里发掘问题,这不是坏事。佛教传来两千多年了,佛法看似普及,但一般民众还没能有正知正见,处在烧香拜佛求升官发财健康安泰的迷信阶段,智信尚待开启。
中国要解决的事情很多,宗教的全面开禁也是当务之急,尤其在当下人心不古的河蟹盛世里。
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