耻

来源: bymyheart 于 2011-10-18 09:42:19 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (9841 bytes)

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文明和知耻

每一年都有一些让个人铭记的日子，因为情，色，绚丽，悲哀，或许因着那一刻带给个人生命的转折。民族国家把一些日子用于纪念成为节日,普天同庆，个人只好麻烦自己把该记住的时日做个记号，于己这是一样重要的，虽然没有普天同庆的殊荣。

还有就是人们要记住羞耻，大的有国耻日，个人的也一样。我们不是很讲面子的文化吗？不知耻也就根本没有任何面子了。仁，义，礼，智，信，耻。是荣辱观的具体内容。

一个人生理上有很多重要意义的时刻，比如生日，初潮，怀孕，生产，末次月经，等等，一个人的生物生理是人精神世界，情感世界的基础，没有这个生物载体，后者就飘在空气里。每一天的生命即便是普通的一天都是同等重要的，因为你不可以须臾让生命停摆，只为那些伟大的时刻而存在。我们是不应该忽视平常的日子，没有理由不屑一顾没有特殊记号的时光。

时间就是生命，再想下去，多么普通的生命都需要关照。人来到世界上后，保障人能在一个相互关怀的社会里走一回，是人类文明到今天以来取得的进步，是基于人对自己的认识，和生存本能需要，保持人类繁衍下去所做的利人利己基本文明，而如果这些基本原则还被人质疑的社会，是一个野蛮的社会；把基本生存下来的保障变成特权，幸运的社会也是没有真正富裕文明的地方。

什么使人对同类失去了同情？它有多可怕？----不宜居住的地方，除了自然环境恶劣，就是人群的环境歹毒，这并不深奥。

有五千年的文字纪录的历史如果在这一点上依然困惑，不屑一顾，是一个非常值得检讨的问题，让人心生疑虑，它是不是还没有进入人类文明的共识里？还是什么恶劣污秽岚瘴阻碍了文明的光芒，使‘春风不度玉门关’？

可是孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”圣贤谆谆教导也曾是家喻户晓，妇孺皆知的道理，这曾是中华文化的很重要的核心，而今，享有史上最富裕的盛世中国，却让人产生不可理喻文明的困惑。是什么蒙昧着众生的良心？

生命是一个不能掉链子的过程，从无到有，在渐进中由弱变强，由强变弱，从有到无。所以怀着谨慎敬畏的心，好好伺弄这条链子，无论谁谁您就这一次机会，尽量表现的好一些，即便如此还有幸运与否。生命的脆弱使我们需要扶老携幼，互相帮助。

尊重生命不是一句空话，它包括尊重自己。我对基督教宗旨里：‘EVERYONE HAS DIGNITY’非常崇敬。有了这个宗旨以人为本才顺理成章，水到渠成。一个社会结构文明与否，回到基本点是对生命的态度。不论以怎样的名义，剥夺，伤害生灵是罪恶，见死不救，失去同情和善良是一种真正的堕落。

本来想写点个人的在秋天里的记号，看了那个2岁孩子被车碾了两回，旁边走过如同行尸走肉般的人们，我有点不相信这是真的，又无法说它不是真的。这是一个耻辱，我需要记住。就写了以上的话。