玄野兄很认真地从理性角度分析因信称义。很钦佩你想的这么认真。
基督徒也有过想不明白的时候。有一次我问过一位数学教授哲学专家出身的牧师，什么是因信称义。德蕾沙修女在看到世界太多的黑暗，心中产生信仰上的怀疑之时，她还算是义人不算。周牧师说："圣经的义不是从人的角度来看， 而是从神的角度来看的。" 人能称义是基督给他 洗干净穿上了白袍，这个靠的是基督流血的代价换来的， 不是那个人自己本身行为够好。”
从此以后我就放弃了理性的理解，转过来再试图从感性上理解因信称义对人的生命有没有真实的影响。
你说这称义不公平啊， 没有正义行为的人怎能被神称义。 可每个人的恩典不就是白白得来的么，本来就没有公平可言。所以基督徒不断地赞美神，感谢神，愿意依靠这位这么不公平的救主，情愿跟随他。他们知道自己得来的一切都是不公平的。
不过， 和以前相比，还是有一样事情变了， 基督徒的心变了。他开始认真地思考和觉悟，并肯于承认自己有过犯，每天所作事情都有达不到神至善标准的地方，无论是工作， 育儿，与人相处方面都是有过犯的人，有的错误还很严重。 他也开始懂得人是需要赦免的，错误是不能完全除净的。 有一位永在的救主，你能够不断地信他求他而能得赦免， 心里能有平安，和坦然。这是多美的事。你不可能在世人那里得到这种待遇，这种心爱。 而基督， 能使你的每个独处时刻， 都因为有他同在， 而变得可爱， 满怀喜悦。
神赦免以后我内心获得的平安和坦然，却是用了真的公平换来的。 因为基督已经代我受了刑罚， 还是极刑。
这就像是我发生危机溺水，有个水性好的人，冒着危险把落水的我救上来了。 这和有个老师， 站在讲台上，只教给你一些泛泛的道理，有很大不同。老师再好， 我溺水的时候他肯不肯救我呢， 我伤害他利益时，他能不能原谅我， 并且不计前嫌继续教导我呢。 还是他会说， 你这么想太不合情理了， 怎么可能呢， 我可是一个主持公正的老师。 对学生也一样！
基督不是那个只动动嘴皮的老师，他和你站在一条船上，像一个父亲， 一个合伙人，他给你掌舵，也经历你生活的一切苦痛欢乐。
回到基督的权柄：赦罪对我有什么作用。它能使我的良心不受过错的永久折磨，知道基督已经代我受了罚， 我过去犯过错误，今天心里也可有平安。平安以后，就是感恩。 就是思想。 明白自己不过是一个软弱的时有过犯的人， 然后良心上有一种强烈的敏感， 对错事的敏感，就会产生很强的改变自己的愿望，愿望逐渐就化成行动的冲动， 或早或晚。这就是新生命的动力了。老师不见得能用知识改变我，而基督用赦罪更新了我的生命。
所以最终， 基督的信徒经过一个漫长的过程，随着他心里冲动的增长，都会比以前义更多一点儿， 爱更多一分。如果你宏观地看去，他跟随耶稣，样子就开始长得有些像耶稣了。可细节还是需要很多精雕细刻的。玄野兄看到很多还没磨好的细节， 是不奇怪的。基督徒祷告也常求神把自己快快地塑造好。。。
请您欣赏赞美诗: 啊，圣善夜!
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