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吾家 何处?
匈奴未灭,何以家为?
--- 前汉·霍去病 ·119 BC 语
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,
--- 后汉·马援
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。
--- 唐·白居易
无论海角与天涯,大抵心安即是家。
--- 唐·白居易
身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。
--- 唐·白居易
心泰身宁是归处,故乡可独在长安。
--- 唐·白居易
此心安处是吾乡。
--- 宋·宇文柔奴
试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。
--- 宋·苏轼
我恨年来不出门,不见君家栋宇新。心安即是身安处,自揣头颅莫问人。
--- 宋·苏辙
柏庭鸣晓吹,楼角丽朝霞。莫叹萍蓬迹,心安即是家。
--- 宋· 张耒
不思家乡 唯有一醉。
--- 宋·李清照
青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还。
--- 清·徐锡麟 典自 《后汉书 马援列传》
(前句 出自佚名芸芸;后句 徐 典自马援列传)
埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。 --- 日·西乡隆盛(1828 ~1877)
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。--- 毛泽东 1909 (16岁)改字
苏轼当年因“讥讪先朝”被贬到黄州为官,一去经年,
等北归汴京的时候已是“尘满面,鬓如霜”,
遇到同样谪居岭南的好友王巩难免唏嘘一番。
不料却见王巩春风满面,愈发显得年轻了,
苏轼便忍不住问随王巩远赴广西宾州的
歌姬柔奴"广南风土,应是不好?"
柔奴答道“此心安处,便是吾乡。”
苏轼感叹之余,作了首《定风波》:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,
风起,雪飞炎起变清凉。 万里归来年愈少,
微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?
却道,此心安处是吾乡。
苏轼词《定风波》序曰:
“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。
定国南迁归,余问柔:‘广南风土,应是不好?’
柔对曰:‘此心安处,便是吾乡。’因为缀词云。”
常羡人间琢玉郎,天应分付点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少,微笑,时时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
短短几字道尽了柔奴的宁静淡远,睿智豁达。没有读过这段历史前,
我断不知“定国南迁归”五字背后的辛酸。定国系附马,因受苏轼诗文案牵连,
被放逐南蛮之地。柔奴虽是歌妓,但却一路相随,陪伴左右尝尽坚辛,
历经数载重回京师,只一句“此心安处,便是吾乡”。
柔奴之于定国,就如朝云之于东坡,同样的出身歌妓,同样的荣辱与共,
同样的红颜知已,同样的解语忘忧。史海拾贝,启贝见珠。
任是一蓑烟雨,任是湖光潋滟,此心安处是吾乡。
感句最歌儿, 柔奴大夫肠。 风雨伴君郎, 君心乃吾乡。