诗歌和剑

来源: 盲人一个于 2011-10-07 17:59:26 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (2420 bytes)

这几天热闹非凡，因为有一个心理学老师，因为一不小心爱上了诗歌，又是近水楼台，得了诺奖。实现了盲妹写诗就是为了得文学诺奖的心愿，虽然是花落他家。

盲妹对诗歌一直是持爱恨之心。为什么这么说呢？举凡诗词大家，很少有善终的，譬如屈原、谢道韫、李白、杜甫、苏东坡、晏几道、李清照等等。这是随便举几个例子，当然也有因为诗词歌赋写得好而自救的，譬如曹植。当然曹植作为建安文学的旗手，文赋好，也造就性格轻浮，最终被曹操抛弃的命运。作为曹植的最大粉丝，才高一斗者谢灵运，最终也没得好死。所以盲妹就喜欢琢磨，为什么会这样？也许与诗歌的特点有关。诗词歌赋善于使用各种文学修辞和篇章结构手法，玩的是夸大其辞，粉饰平庸，象征幻想，挂羊头卖狗肉。让人与严酷的事实越来越远。诗人就显得眼高手低，杜甫和李白就是典型的例子。杜甫是一个小官不做，大官没有命来做的人。给锅台就上炕的主。不是运气好，早就被军阀一刀人头落地。李白，更是夸夸其谈了得。清平调三章：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
　
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

之后，就以为在翰林院可以抱负平生之志。依旧放浪形骸，我行我素，自然不会有啥好下场。所以说诗歌让人严重地缺乏现实的真实性。当然，你会说杜甫一生就在写安史之乱的现实。那是杜甫一生时乖命蹇，天天和难民在一起相处，没有别的可写。同时自己命如浮萍，写别人的辛酸苦难也是在写自己的不幸遭遇，以及对时事的不平和愤慨。不要以为杜甫是天生就同情黎明百姓，打死盲妹也不相信这一点。

如果从诗歌的本质来看，诗歌带有强烈的个人倾向，是一首首自弹自唱的歌谣。讲述的是自己心灵伤痕上秋露的寒冷、朔风口关山一去不复返的辉煌爱情和青春。这个还算自怜自怨，心里憋屈，找个突破口发泄一通，对心灵的减负有好处。但是诗歌就象毒品摇头丸，一旦上瘾，不好去除。所以为谱新曲强做愁是免不了的，耽误了许多光阴，影响了多少进步，减少了多少户外锻炼的脚步。另外，诗歌又是婚外恋的头号嫌疑犯。为自己的肉体、精神出轨，寻找借口：诗歌是最好的冤大头。一首首热情奔放的诗歌，都是一朵朵盛开的罂粟花。

盲妹一直在怀疑，唐朝就是因为唐诗而亡，宋朝就是因为宋词而凋。还好，现在的中国不再迷信诗词，虽然很乱，但是乱而不眼高手低，而是脚踏实地地一步一步往前走。

一个人，失去虚化而务实，就是扔掉诗词，捡起一把生锈的宝剑，砥砺人生，追求人生的最大利益。一个国家，不崇尚诗词歌赋，就是去除对华表浮雕细节的精益求精，而注重国计民生长远的稳定、健康、和发展。

非常佩服那些彻底离开诗坛的人们，你们才是盲妹需要学习的榜样。