如果都像孔子那样思维，中国早完了

孔子喜欢吃肉。这从他“在齐闻韶，三月不知肉味”可以看出，把听美妙的音乐与吃肉相比，可见吃肉是他的一件大的享受。当初孔子在其故乡鲁国做到大司寇的高位，相当于公安部部长。但由于一件分肉的风波，他愤然离开鲁国。一次，鲁国举行祭天大礼，祭祀完毕，按规矩应该把祭肉分给各官。主管负责人却把这事忘了，而下面的人又不敢去催。孔子等到第二天下午，还没有拿到分赏祭肉。就这件分肉的小事居然成了孔子人生中的一件决定性的大事。

首先这里并不存在有人贪污肉、拒绝分肉的问题，只是主管人疏于职守，没有及时分肉。孔子认为祭肉放久了就不新鲜了：“祭肉不出三日。出三日，不食之矣。”就这么件事情，孔子决定不辞而别，离开自己的职位，远走他乡了。

也许这是一个面子问题，也许是孔子想吃新鲜肉没吃到，很失望。总之，孔子在这件事里是一个有切身利益的当事人，他的看法应该被假定是带有偏见的。按孔子的解释，他认为没有及时分肉是不守礼仪，所以他呆不下去了。但孔子丝毫不提没有分到肉与自己的关系，却把这么一件小事作为他人的操守问题上纲上线，好像这件事不涉及自己的私利、完全是公德。那他自己不辞而别又是什么呢？不提道德，在事实上那至少是渎职。要求他人严格，对自己却很宽容，不能正视自己的缺陷，这是人类的通病。更为有害的是，把一些小心眼的反应贴上金色的道德标签，作为攻击他人的武器。这种不就事论事，而是玩迂腐甚至虚伪的道德游戏的做法，在先进文明面前是根本没有抵抗力的。

所有跟帖： 

• 还不是让年轻人二耳不问天下事一心攻读圣贤书吗？ -parentb- ♂ (0 bytes) () 01/16/2011 postreply 17:48:29

• 中國當時的問題在於長期沒有相應高度文化砥礪的狀態，沒有促進突破的外在環境。 -仲下一- ♂ (0 bytes) () 01/16/2011 postreply 17:59:46

• 当既得利益集团只想让人民安守本分，而自己想逍遥法外 -jackwu- ♂ (43 bytes) () 01/16/2011 postreply 18:59:00

• 但事实上中国在孔子逝世之后一直存在到如今。孔子的思想即使在毛那样的淫威下，也从来没有被打到 -果叶- ♂ (0 bytes) () 01/16/2011 postreply 19:28:11

• 所以孔子要和主席并列在天安门广场，顺从和抗争－矛盾而统一:是他们造就了我们的性格 -bug_killer- ♀ (0 bytes) () 01/17/2011 postreply 09:53:02