从阮籍李贽的自由心性到新文化运动无不如此,具有追求民主的意义。
但是由于千百年来,居于正统地位的孔孟之道一直为中国知识分子提供着精神方面的终极关怀,所以反孔运动后迫切需要在民主科学的基础上依靠宗教建立新的精神家园。但同时代的中国人亦受到尼采所谓的“上帝死了”极端个人主义思潮影响,并随后在共产主义运动中被剥夺了宗教信仰的权利。但某天马克思列宁主义毛泽东思想无法继续充当精神信仰,人们的失落与西方个人主义者的失落其实是一致的:灵魂无法到达彼岸的家园。
从阮籍李贽的自由心性到新文化运动无不如此,具有追求民主的意义。
但是由于千百年来,居于正统地位的孔孟之道一直为中国知识分子提供着精神方面的终极关怀,所以反孔运动后迫切需要在民主科学的基础上依靠宗教建立新的精神家园。但同时代的中国人亦受到尼采所谓的“上帝死了”极端个人主义思潮影响,并随后在共产主义运动中被剥夺了宗教信仰的权利。但某天马克思列宁主义毛泽东思想无法继续充当精神信仰,人们的失落与西方个人主义者的失落其实是一致的:灵魂无法到达彼岸的家园。
• 所以在当前中国,建立正确的宗教信仰观念仍是势在必行。 -xingfu^- ♀ (0 bytes) () 12/17/2010 postreply 02:00:23
• 所以在当今中国,仍是迫切需要建立正确的宗教信仰观念。^^ -xingfu^- ♀ (0 bytes) () 12/17/2010 postreply 02:08:18
• 回复:倫理與宗教都有一定信仰成份,所以有重疊,但也有基本領域境界。 -吮露鶴- ♀ (373 bytes) () 12/17/2010 postreply 18:20:00
• 俺觉得事情不是先生所想的那么简单:) -dongfangshaoer- ♀ (0 bytes) () 12/17/2010 postreply 20:58:37