老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界百位历史名人之一。。。 《老子兵道》之七曰:天下无道,戎马生于郊。 “天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。”(四十六章)老子拿两种情况作对比,一种是遵循“道”的情况,一种是抛弃“道”的情况。遵循自然之道,各国恬淡无为,安守本分,无争无欲,和睦相处,人民安居乐业,于是常备军数量少,平时也闲着无事,大量的战马退回到农家,从事生产。在天下无道的情况下,肆意妄为,人失其常,物离其份,各国你争我夺,杀伐不止,人民荒怠生产,应征战场,战马不够用了,连母马被征发,以至在战场上产下马驹。 《盐铁论·未通篇》中记载的一段文字,为这两句话做了很好的注解:“闻往者未伐胡越之时,徭赋省而民富足;温衣饱食,藏新食陈;布帛充用,牛马成群;农夫以马耕载,而民莫不骑乘。当此之时,却走马以粪。其后师旅数发,戎马不足。牸牝入阵,故驹犊生于战地,六畜不育于家,五谷不殖于野,民不足于糟糠。” 从老子的字里行间,我们可以构想出一幅美丽的图画:在一个有道的世界里,一派和平景象,人民致力于生产生活,一来百姓可以从事正常的生产,二来没有战祸对人力和财物的破坏,三来连战马这样本来应该呆在军队的也充实到生产的队伍中来,那么,人民的富足,军队的强大,国家兴旺发达就指日可待。 二战后,尤其是冷战结束以来,世界局势总体稳定,大多数国家得以全力致力于本国的经济发展,日本、德国很快在废墟中重生、起飞,成为全球屈指可数的经济实体,“亚洲四小龙”快速崛起,直到今天“金砖四国”经济的快速增长,都创造了国家发展的奇迹。如果没有世界的总体和平,可想而知,是不可能实现的。反观当今伊拉克,尽管盛产石油,简直躺在“黑金”堆里,可五年前由美国揭开的梦魇般的战争,使其社会、经济倒退,人民的生活水平急剧下降,乃至每天生活在人肉炸弹带来的死亡边缘,这不是“无道”的真是写照吗?这都根源于无道的战争。 改革开放三十年,我国利用来之不易的大好历史机遇,致力于经济建设,致力于提高人民的生活水平,军队的规模、数量不断减少,但战斗力却不断提高,许多军工企业、军用技术转为军地两用或民用,为国家的经济建设做出了巨大贡献,这是“天下有道,却走马以粪”在新时代的新阐释。
老子爱国 (图)
老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界百位历史名人之一。。。 《老子兵道》之七曰:天下无道,戎马生于郊。 “天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。”(四十六章)老子拿两种情况作对比,一种是遵循“道”的情况,一种是抛弃“道”的情况。遵循自然之道,各国恬淡无为,安守本分,无争无欲,和睦相处,人民安居乐业,于是常备军数量少,平时也闲着无事,大量的战马退回到农家,从事生产。在天下无道的情况下,肆意妄为,人失其常,物离其份,各国你争我夺,杀伐不止,人民荒怠生产,应征战场,战马不够用了,连母马被征发,以至在战场上产下马驹。 《盐铁论·未通篇》中记载的一段文字,为这两句话做了很好的注解:“闻往者未伐胡越之时,徭赋省而民富足;温衣饱食,藏新食陈;布帛充用,牛马成群;农夫以马耕载,而民莫不骑乘。当此之时,却走马以粪。其后师旅数发,戎马不足。牸牝入阵,故驹犊生于战地,六畜不育于家,五谷不殖于野,民不足于糟糠。” 从老子的字里行间,我们可以构想出一幅美丽的图画:在一个有道的世界里,一派和平景象,人民致力于生产生活,一来百姓可以从事正常的生产,二来没有战祸对人力和财物的破坏,三来连战马这样本来应该呆在军队的也充实到生产的队伍中来,那么,人民的富足,军队的强大,国家兴旺发达就指日可待。 二战后,尤其是冷战结束以来,世界局势总体稳定,大多数国家得以全力致力于本国的经济发展,日本、德国很快在废墟中重生、起飞,成为全球屈指可数的经济实体,“亚洲四小龙”快速崛起,直到今天“金砖四国”经济的快速增长,都创造了国家发展的奇迹。如果没有世界的总体和平,可想而知,是不可能实现的。反观当今伊拉克,尽管盛产石油,简直躺在“黑金”堆里,可五年前由美国揭开的梦魇般的战争,使其社会、经济倒退,人民的生活水平急剧下降,乃至每天生活在人肉炸弹带来的死亡边缘,这不是“无道”的真是写照吗?这都根源于无道的战争。 改革开放三十年,我国利用来之不易的大好历史机遇,致力于经济建设,致力于提高人民的生活水平,军队的规模、数量不断减少,但战斗力却不断提高,许多军工企业、军用技术转为军地两用或民用,为国家的经济建设做出了巨大贡献,这是“天下有道,却走马以粪”在新时代的新阐释。
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• 历史的天空,尽是有趣的故事。 -5.16通之- ♂ (0 bytes) () 10/11/2010 postreply 18:00:59