5000和200，假如是一笔财富，5000元绝对超值200元。有选择的话，每个人都会取5000而舍200，这是基本的价值观。但是如果立一块道德的界碑在此，大多数人会重新思考取舍的走向，这又是一层价值观。
假如这5000和200是历史呢, 我们又该如何取舍？
5000年的历史面对200年的历史，就像老爷爷面对小孙子。
5000年对于百万年的宇宙长河，他还是青少年；但站在200年面前，他就是个老人了。老人自有他辉煌的过去，也有他智慧的积累，和处世的经验。这是老人长处。不听老人言，吃苦在眼前，这就是古训，从小耳提面命的。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。这不单是古时圣贤揭示的人生际遇，也是人类发展的规律。福祸相伴，正如善恶相行，人类立了多少善，就造了多少恶。只有善而没有恶，早已是清凉世界大同社会；只有恶而没有善，人类不知毁灭过几回。善恶相行也就是善恶相斗，人类历史因此前行，也因此蜿蜒而不是直道一条。
5000年的善恶相斗，留在老人身上和心里的是什么呢？
是深深的创伤，旧的疮疤和新的血痕；还有沧海桑田的感叹。当然也有短暂的休养生息和小康温饱。老人要自图更新，老骥伏枥，可是动一发而牵千钧，下有子孙上有祖宗，有抱腿的，更有压顶的，枝条纷繁道路歧异，老人毕竟是老人，老夫聊发少年狂，力不从心了。
只能是壮心不已，而已。
200年，还是孩童一个。可是他心底相对透明，敢说敢做。闯了祸，再来过，他有时间的资本。善恶相形，即使他没立下更多的善，那么其实他造的恶也不多。相对于5000岁的老人，他没有历史负担，至少顶上没有祖宗的帽子扣着，子孙们也正够他供养。他腿脚便利，头脑敏捷，因为先天得益，所以发育正常成长健康。
但是一切的优势，在于年龄。可以相信，等他长到5000岁，所有老年人的通病，他都会有。这也是历史规律。
5000 vs 200，就是中国vs 美国。
政治，永远是在不好的里面挑选一个较好的。
美国建国之初，是由一批从欧洲大陆被流放的清教徒组成，在征服新大陆过程中，自然杀戮重重。其中有英明足智者汲取前人的经验，瞻观人类前景，考量人类弱点，定下立国章程，即为美国现行的三权分立的大宪。
人类贪婪是天性，好色好淫是天性，无人可以保证清洁无疵一生。可是制度可以保证社会、个人不受侵害。虽然执法有疏漏，而且一些意识里的陋习尚难根除，但是不得不承认，目前为止，美国的行政制度是现在世界上比较健全、比较完善的制度。当然还有改进提高的空间，世间没有全善全美的事物。人类虽然有堕落的天性，可是总希望生活在相对更平和、更安静、可以保有自我空间、更有利发展的空间里。人们有选择的自由，最大的自由就是选择自己安身立业的家园。动物都知道营造安适的窝，这也是天性。
200vs5000，不仅仅是年龄上的优势。
中国是老年，其实在历史发展中，老年未必是好事，举步维艰，这是大家都看到的事实。时间愈久，即使是笔财富，当你要往前走的时候，背又背不动，舍又舍不得，财富变负担，这就是历史便秘现象；况且，谁又能说，5000年都是宝藏而没有糟糠、甚至糟粕？
老年也有老当益壮的。所以老，不仅仅是老。
中国现在是站在历史转折的重大当口。
风雨如晦，山雨欲来。
当初实行的是马列共产制度。举目望世界，当初马列共产国家还剩几多？剩下的，其人民生活又如何？朝鲜是典型，其现状就是当年之中国。有谁还会赞美这样的制度？有谁还会甘心受金正日这样的领袖驱使？
低头思故国。中国实行改革三十年，一切弊病，是新旧历史关头相撞的火星，一切弊病，看似人性的恶发，其实是制度的触底，碰到了它的硬伤，或是软肋。共产的旗不倒，可是私有的浪潮波涌，马列的经在念，可是心里转的是私人的主意。有锐意的主张，可是在层层阻力下消磨了冲力，形成政治阳痿；有改革的雄心，可是在盘根错节的势力范围前，在前左、新左、后左派的诘难下，还有前右、新右、后右派的添乱，顿失滔滔，你让三分，我退一步，这次逮你一个，明日捉你一帮，于是演变成司空见惯的权力生意经。
可这也可以说，是中国特色的现状？
现在中共领导，忙于熄火，前事未了后事又继，煤矿刚消停，砖窑又传黑，圈地官司还没处理完，食品安全又亮警灯，风雨交加，洪涝旱灾，环境污染严重，还有船撞桥断，是纸桥木桥, 这么不经撞？
老年人有习癖，历史有惯性，会将所有创新企图轻轻扼杀。一切改革的良好意图在习癖和惯性下都会走样畸形。
特色，就是经典。现在在中国发生的一切，无论好坏，都可以成为经典，也确实是经典。
中国令世界拭目。
每个人都看到了经济飞速的发展，这是世界经济史上的经典，；精神道德信仰下滑，每个人都痛心疾首，下滑的广度深度，也可以成为经典。
好的，坏的，美的，丑的，世界都拭目。
有谁可以要求世界：
请关注我的美丽，丑陋不要去看，目而不见？
人性VS 制度，应该是制度胜利，约束人性。可是在中国，制度败落与人性，且是贪欲的人性。你说，不是制度惹得祸？
制度为何物？正如昆德拉所说：制度是政治家在实验室里的实验。古人田仲赛马有上驷中驷下驷之匹配，为制胜之术。制度只有好坏优良差异，好坏又可以成为适合与否的理由。同样，面对中国现实，我们鞭鞑丑恶，揭露黑暗，不必拿美国的丑恶黑暗来比较，这种对比丝毫改变不了事物本身的性质，人性恶人性丑陋普遍存在，全世界一个样，制度优胜才是我们共同的追求。
四百年前，成吉思汗带领匈奴大军横扫欧洲，称雄一方。可是，最终他留下了什么吗？大雕不谓不猛矣，弯弓不谓不强兮，单靠强力只是征服，精神文化感召才可以达到归化归心。做上驷，要胜上驷，才是真正崛起，真正强大。
凤凰浴火才能重生，难道这么壮丽的故事，我们淡忘了？这个神话所寓意的精神，恰恰是我们5000年里的精良之一，是老人之所以不死、还不倒的支柱。
民族的脊梁，绝不是靠唱颂歌撑起来的！
浴火呀，那是相等于要死过一次，在残骸中立起，那才是面目一新的新凤凰啊。
死而后生，5000 vs 200，就是先贤期望的少年中国。
其实，5000 vs 200，不是难事。需要的只是：
自信和勇气。
帖篇旧文。关于美国建国历史，200年只是一个概数，和5000对称。
假如这5000和200是历史呢, 我们又该如何取舍？
5000年的历史面对200年的历史，就像老爷爷面对小孙子。
5000年对于百万年的宇宙长河，他还是青少年；但站在200年面前，他就是个老人了。老人自有他辉煌的过去，也有他智慧的积累，和处世的经验。这是老人长处。不听老人言，吃苦在眼前，这就是古训，从小耳提面命的。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。这不单是古时圣贤揭示的人生际遇，也是人类发展的规律。福祸相伴，正如善恶相行，人类立了多少善，就造了多少恶。只有善而没有恶，早已是清凉世界大同社会；只有恶而没有善，人类不知毁灭过几回。善恶相行也就是善恶相斗，人类历史因此前行，也因此蜿蜒而不是直道一条。
5000年的善恶相斗，留在老人身上和心里的是什么呢？
是深深的创伤，旧的疮疤和新的血痕；还有沧海桑田的感叹。当然也有短暂的休养生息和小康温饱。老人要自图更新，老骥伏枥，可是动一发而牵千钧，下有子孙上有祖宗，有抱腿的，更有压顶的，枝条纷繁道路歧异，老人毕竟是老人，老夫聊发少年狂，力不从心了。
只能是壮心不已，而已。
200年，还是孩童一个。可是他心底相对透明，敢说敢做。闯了祸，再来过，他有时间的资本。善恶相形，即使他没立下更多的善，那么其实他造的恶也不多。相对于5000岁的老人，他没有历史负担，至少顶上没有祖宗的帽子扣着，子孙们也正够他供养。他腿脚便利，头脑敏捷，因为先天得益，所以发育正常成长健康。
但是一切的优势，在于年龄。可以相信，等他长到5000岁，所有老年人的通病，他都会有。这也是历史规律。
5000 vs 200，就是中国vs 美国。
政治，永远是在不好的里面挑选一个较好的。
美国建国之初，是由一批从欧洲大陆被流放的清教徒组成，在征服新大陆过程中，自然杀戮重重。其中有英明足智者汲取前人的经验，瞻观人类前景，考量人类弱点，定下立国章程，即为美国现行的三权分立的大宪。
人类贪婪是天性，好色好淫是天性，无人可以保证清洁无疵一生。可是制度可以保证社会、个人不受侵害。虽然执法有疏漏，而且一些意识里的陋习尚难根除，但是不得不承认，目前为止，美国的行政制度是现在世界上比较健全、比较完善的制度。当然还有改进提高的空间，世间没有全善全美的事物。人类虽然有堕落的天性，可是总希望生活在相对更平和、更安静、可以保有自我空间、更有利发展的空间里。人们有选择的自由，最大的自由就是选择自己安身立业的家园。动物都知道营造安适的窝，这也是天性。
200vs5000，不仅仅是年龄上的优势。
中国是老年，其实在历史发展中，老年未必是好事，举步维艰，这是大家都看到的事实。时间愈久，即使是笔财富，当你要往前走的时候，背又背不动，舍又舍不得，财富变负担，这就是历史便秘现象；况且，谁又能说，5000年都是宝藏而没有糟糠、甚至糟粕？
老年也有老当益壮的。所以老，不仅仅是老。
中国现在是站在历史转折的重大当口。
风雨如晦，山雨欲来。
当初实行的是马列共产制度。举目望世界，当初马列共产国家还剩几多？剩下的，其人民生活又如何？朝鲜是典型，其现状就是当年之中国。有谁还会赞美这样的制度？有谁还会甘心受金正日这样的领袖驱使？
低头思故国。中国实行改革三十年，一切弊病，是新旧历史关头相撞的火星，一切弊病，看似人性的恶发，其实是制度的触底，碰到了它的硬伤，或是软肋。共产的旗不倒，可是私有的浪潮波涌，马列的经在念，可是心里转的是私人的主意。有锐意的主张，可是在层层阻力下消磨了冲力，形成政治阳痿；有改革的雄心，可是在盘根错节的势力范围前，在前左、新左、后左派的诘难下，还有前右、新右、后右派的添乱，顿失滔滔，你让三分，我退一步，这次逮你一个，明日捉你一帮，于是演变成司空见惯的权力生意经。
可这也可以说，是中国特色的现状？
现在中共领导，忙于熄火，前事未了后事又继，煤矿刚消停，砖窑又传黑，圈地官司还没处理完，食品安全又亮警灯，风雨交加，洪涝旱灾，环境污染严重，还有船撞桥断，是纸桥木桥, 这么不经撞？
老年人有习癖，历史有惯性，会将所有创新企图轻轻扼杀。一切改革的良好意图在习癖和惯性下都会走样畸形。
特色，就是经典。现在在中国发生的一切，无论好坏，都可以成为经典，也确实是经典。
中国令世界拭目。
每个人都看到了经济飞速的发展，这是世界经济史上的经典，；精神道德信仰下滑，每个人都痛心疾首，下滑的广度深度，也可以成为经典。
好的，坏的，美的，丑的，世界都拭目。
有谁可以要求世界：
请关注我的美丽，丑陋不要去看，目而不见？
人性VS 制度，应该是制度胜利，约束人性。可是在中国，制度败落与人性，且是贪欲的人性。你说，不是制度惹得祸？
制度为何物？正如昆德拉所说：制度是政治家在实验室里的实验。古人田仲赛马有上驷中驷下驷之匹配，为制胜之术。制度只有好坏优良差异，好坏又可以成为适合与否的理由。同样，面对中国现实，我们鞭鞑丑恶，揭露黑暗，不必拿美国的丑恶黑暗来比较，这种对比丝毫改变不了事物本身的性质，人性恶人性丑陋普遍存在，全世界一个样，制度优胜才是我们共同的追求。
四百年前，成吉思汗带领匈奴大军横扫欧洲，称雄一方。可是，最终他留下了什么吗？大雕不谓不猛矣，弯弓不谓不强兮，单靠强力只是征服，精神文化感召才可以达到归化归心。做上驷，要胜上驷，才是真正崛起，真正强大。
凤凰浴火才能重生，难道这么壮丽的故事，我们淡忘了？这个神话所寓意的精神，恰恰是我们5000年里的精良之一，是老人之所以不死、还不倒的支柱。
民族的脊梁，绝不是靠唱颂歌撑起来的！
浴火呀，那是相等于要死过一次，在残骸中立起，那才是面目一新的新凤凰啊。
死而后生，5000 vs 200，就是先贤期望的少年中国。
其实，5000 vs 200，不是难事。需要的只是：
自信和勇气。
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