有一群弟子,要出去朝圣.
师父拿出一条苦瓜，对弟子们说∶ 「随身带著这个苦瓜， 记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。」 弟子朝圣走过许多圣河、圣殿， 并依照师父的指示和教导去做。 回来以後，他们把苦瓜交给师父， 师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。 晚餐的时候，师父吃了一口，然後语重心长地说: 「奇怪呀！泡过这麽多圣水，进过这麽多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。」 弟子听了，有好几位竟然立刻开悟了┅。
这是一个真实的教化。
苦瓜的本质是苦的，不会因为圣水、圣殿而有所改变 。人生无常，因、缘、果、变化是苦的，由情爱产生与生命无常变化过程， 虽有欢乐， 但本质却是苦的，这一点， 即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子？ 我们尝过感情与生命大苦的人， 并不能告诉别人失恋...是该欢喜的事，因为它就是那麽的苦，这一个层次的苦永远都不会改变的。 可是不吃苦瓜的人，永远都不会知道苦瓜是苦的。 一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候？第一口苦，第二、三口就不会那麽的苦了。
对待我们的生命无常变化与情爱 也应该是这个样子的，虽有欢乐, 但时时要有受苦的准备。 不是期待苦瓜变甜，而是真正的认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。 不是期待苦瓜变甜，而是去真实的体会和了解, 苦瓜本来就是苦的，而且是连根的苦。这是一个苦瓜本来的实相和真相。 苦瓜变甜？ 只是我们虚幻的期待而己。 唯有真正面对人事物的真理实相，我们才有可能从中了解或学习到, 所有的事情唯有当下用智慧∶ 两害取其轻！
面对它 ,解决它，而且完全的超越期待，才能真正地解决和处理。
圆满的人生并不是一辈子没有吃过苦、没有失过恋， 而是经历过、体验过与面对过那苦的滋味、还能包容,不计较.... 才是真爱。 这才能体会出真正的人生呀！
佛家说人间这里称为"娑婆世界", 所谓"娑婆世界"意思是指:残缺的世界! "这个世界上没有”圆满”这件事情， 除非你∶接受残缺。" 人生没有圆满∶只有接受残缺,才能圆。
师父拿出一条苦瓜，对弟子们说∶ 「随身带著这个苦瓜， 记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。」 弟子朝圣走过许多圣河、圣殿， 并依照师父的指示和教导去做。 回来以後，他们把苦瓜交给师父， 师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。 晚餐的时候，师父吃了一口，然後语重心长地说: 「奇怪呀！泡过这麽多圣水，进过这麽多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。」 弟子听了，有好几位竟然立刻开悟了┅。
这是一个真实的教化。
苦瓜的本质是苦的，不会因为圣水、圣殿而有所改变 。人生无常，因、缘、果、变化是苦的，由情爱产生与生命无常变化过程， 虽有欢乐， 但本质却是苦的，这一点， 即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子？ 我们尝过感情与生命大苦的人， 并不能告诉别人失恋...是该欢喜的事，因为它就是那麽的苦，这一个层次的苦永远都不会改变的。 可是不吃苦瓜的人，永远都不会知道苦瓜是苦的。 一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候？第一口苦，第二、三口就不会那麽的苦了。
对待我们的生命无常变化与情爱 也应该是这个样子的，虽有欢乐, 但时时要有受苦的准备。 不是期待苦瓜变甜，而是真正的认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。 不是期待苦瓜变甜，而是去真实的体会和了解, 苦瓜本来就是苦的，而且是连根的苦。这是一个苦瓜本来的实相和真相。 苦瓜变甜？ 只是我们虚幻的期待而己。 唯有真正面对人事物的真理实相，我们才有可能从中了解或学习到, 所有的事情唯有当下用智慧∶ 两害取其轻！
面对它 ,解决它，而且完全的超越期待，才能真正地解决和处理。
圆满的人生并不是一辈子没有吃过苦、没有失过恋， 而是经历过、体验过与面对过那苦的滋味、还能包容,不计较.... 才是真爱。 这才能体会出真正的人生呀！
佛家说人间这里称为"娑婆世界", 所谓"娑婆世界"意思是指:残缺的世界! "这个世界上没有”圆满”这件事情， 除非你∶接受残缺。" 人生没有圆满∶只有接受残缺,才能圆。
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