一个社会追求真理和包容异见，都需要，且可以並不矛盾。

这个我和鹤兄意见完全相同。 具体到每个人的角色，有人可能致力于追求真理， 有人致力于维护理智的宽容，都是有益的。追求真理者不见得掌握了完全的真理， 只是“我理解了的那部分真理”而已。如果竟还理解错了， 也需要再有人来纠正。

人类认识发展过程就是渐渐学习的过程。

鹤兄说哲学不无盲点，我想起罗素本人就常常接受了以前某位哲学家思想， 后来又批评放弃过。哲学也是个一门正在发展进步的学问，不能因为发现哲学家的观点有错误，就否定他们努力的意义。发现错误， 以及使人能够发现错误都是意义， 都是进步的前提。

如果我文中有完全否定哲学， 或者完全否定罗素之嫌， 那我应该道歉。 我的评论应该只针对他写的这篇文章本身， 不能针对他的整个哲学领域学术成就， 因为我没有读过他所有著作。

这一点谢谢鹤兄指点。

另外， 我也正在读他那本书的其他章节， 了解他这本书写作的历史背景。 如果因为他的文章，对当时教会是一个提醒，让教会更多地反思当时对圣经的理解， 那么， 他和当时教会辩论的作用也对教会有益处。 也是一件好事。

另一方面， 正像当时的教会有偏激一样， 罗素此文也有他的偏激之处。今天还有继续讨论的必要。

思想的宽容也是一个重要的原则，我能批评罗素的文章，并且您能仔细阅读， 就是思想宽容的表现。

上帝也允许人慢慢认识真理， 他告诉人耶稣基督就是真理， 也教导人但从未强迫人信， 所以我作为基督的信徒就更没有理由要求此时此刻别人和我的认识一致，传扬和强迫人接受是有本质区别的，如何做是恰如其分， 符合真理， 我也在学习。

您写的政教分离的话题，我会去找来读。谢谢交流!

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• 回复：欣賞您謙诚的態度。阿們！ -吮露鶴- ♀ (0 bytes) () 09/04/2009 postreply 19:45:39