> 看看罗马法吧。
> 要讲迫害这些,呵呵,人罗马皇帝后来不也信了基督教了么。教义上不说了
> 么,和神忏悔了就得救了么。
不用看罗马法,罗马史就够了。罗马皇帝皈依基督教正是你对强国宽容论的自我否定--罗马帝国开始迫害基督徒是尼禄时代,罗马帝国强盛的时候;而康斯坦丁颁布《米兰赦令》,宣布基督教合法的时候,罗马帝国已经日薄西山,摇摇欲坠--康斯坦丁在位初期,罗马帝国同时最多竟有七个皇帝!不难想象当时罗马城里,肯定比今天的文学城更加热闹。
至于康斯坦丁皈依基督教的真正原因--那个传说你不会不知道吧:大战前夕,康斯坦丁夜梦耶稣,后者指着光辉灿烂的“XP”(希腊字母)符号对他说:in hoc signo uinces。康斯坦丁下令把“XP”符号刻在罗马军团盾牌上,终于大获全胜。传说尽管不是历史,但往往比历史有更深刻的含义。
> 文明和宽容的关系,看看伊斯兰的表现是最明显的了。
你这里讲的是宗教的宽容,已经和本来讲的“强国和宽容”没多大关系。不过谈谈也没坏处,反正这也是你的自我否定--历史上伊斯兰国家大部分时间都对犹太教徒和基督徒持宽容态度不假,但是这种宽容和国家强弱没有任何关系,强大的时候宽容,弱小的时候照样宽容。宽容的原因其实在于宗教本身--三教(les trois religions du livre)同源。穆斯林教徒认为犹太教徒和基督徒与他们信仰同一个上帝,只不过前两家教徒没接收到最后的也是唯一正确的信息--《可兰经》--而已。
> 关于我的恩师和同学,sorry啊,偶还真没替换概念。国人梦想着天朝
> 重光,可人家欧洲人也有野心啊。。。
也梦想无数血肉之躯堆积起来的帝国?
> 另外,请你表用『你ENA课是白上了『,如此霸道的言语。我没有冒犯你,
> 也请你注意一下礼貌。既然是讨论,也该学会对事不对人,否则我也觉
> 得你是白在文明的西方受这么多年教育了。
看你互联网上东征西讨,原来心灵上也有脆弱的一面。想来你在西方历史比俺更长,俺没法想象你不了解如下社会事实:精英读ENA固然值得骄傲,但是enarque却是草根大众日常讽刺的对象之一。所以,打出ENA品牌的同时,就应该有被挖苦嘲笑的心理准备。如果你不了解这一点,或者缺乏这种心态,那俺为刺伤你的心灵表示歉意就是。