[转帖]论中国人的小聪明与大智慧

论中国人的小聪明与大智慧
文章提交者：阮歌 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

　　中国人的创造力没用对地方，历史封建政权至少应负渎职之责

　　伟大的中华文明璀璨而闪耀，洋洋洒洒几千年，浩浩荡荡不可一世，比喜马拉雅山上的冰川历史悠久，比黄河壶口的瀑布气势磅礴，厚重丰富的历史文化是我们每个人的骄傲，同样也是我们的负担。

　　作为炎黄子孙，我们耳目能详的，如数家珍：我们发明了指南针，为大航海时代的到来开辟了航线；我们发明了火药，结束了欧洲中世纪骑士城堡的冷兵器对抗；我们建立起了以稳定和统一为常态的中央集权的泱泱帝国，使得几千年的独特文明文明得以延续保存……当然，伟大的中国人民创造力的举世无双，还表现在我们创造出了“太监”这一世界上绝无仅有的物种；我们发明了“满清十大酷刑”，我们画出了十二春宫图；我们想出了“集天下之兵聚之咸阳，铸金人十二”的统治奇招；我们使出了“文字狱”、“焚书坑儒”等文化统治必杀技；我们创造性的建出“生祠”这样绝无仅有的拍马奇物；我们建造了世界上最为伟大的建筑同时也是最失败的军事防御设施——长城；我们做出了世界上最丰盛的满汉全席……

　　纵观中国封建史，除都江堰外，没有任何一项除政治统治目的外的伟大发明创造或创新探索是出自政府主导的行为。影响最为广泛的四大发明完全是个人行为，政府甚至没有参与它的应用与推广；天文学家张衡遭到迫害；医学集大成者华佗、李时珍遭到当局迫害；竹林七贤死于非命；至明末开始，中国的商人和开拓者开始自发的进军南洋，足迹和势力席卷整个南亚，然而没有出现任何一个官方势力或是贵族势力支持资助殖民者的向外探索或扩张，与之相反的是，早于明孝宗弘治五年，西班牙的哥仑布已经发现新大陆。麦哲伦环球航行后，葡英法等国也在美洲占一席之地，西方开始全球扩张和近代化进程，在全世界建立起殖民地；中国历史上系统工程的文史盛举第一人《史记》作者司马迁，以放弃做男人的权利不向政府妥协换来了保留作品的原汁原味；清朝编成了《四库全书》，分抄三份，分存杭州、扬州、镇江，供士子自由借阅，这是一项大型文化工程，号称面向草根阶层，声势浩大，但它旨在加强文化统治，在将书籍集大成的过程中将原有文献删改得面目全非，思想性大打折扣，并且缺乏独创性的东西，所以它没能成为《拿破仑法典》那样的精典，甚至不能算是文化壮举。

　　我们发明了火药，用来制作烟花爆竹以娱乐，以至于西方列强用火枪大炮进攻中国的时候我们还处于冷兵器时代；我们早在葡萄牙、西班牙全球扩张、开启大航海时代之前建立了一支世界上最为强大的海军舰队，进行了七次空前规模的远航，最远一直所向披靡到今天的非洲东岸，然而我们只是为了在政治上追杀前朝的残余势力，另外为皇帝搜寻一些好玩的奇珍异货，所以将全球贸易扩张、成为日不落帝国的先天性优势葬送，机会拱手让给欧洲人；千百年来我们有“儒、道、纵、墨、法”等众多思想百家争鸣，我们自豪于我们是四大文明古国之一，古希腊却不是四大文明古国，可是封建历史上我们却从没有迸发出过民主制度的火花；我们的文化习俗中对人际关系的哲学特别有研究，我们信奉成功的第一要素是为人处事，然而我们却忘记了诚信；我们对吃特别有研究，我们的菜系名扬天下；我们的模仿能力超强，我们打开世界市场的第一批商品是仿造品，尽管利润的核心成分专利技术大都还掌握在外国人手中，我们……

　　处事与做人的整体错位，封建极权统治的产物

　　中国人观念里的最大的错位，是把“处事”当做“做人 ”，把“傻”与“坚持人格信仰”混为一谈，把“成熟”等同于没有人格追求的“利益最大化”。处事是指人在社会这个集体中灵活处理以及熟练应用各种人际关系的能力，做人则是人的个人崇高信仰与伟大追求的满足与社会价值实现的完美结合。按照中国人心照不宣的标准，会为人处事大都是指深喑小心谨慎的说话以取悦于人之道、懂得察言观色左右逢源、知道怎样不得罪人怎样利用权威竖立威信、谦虚而又适时表现自己、避免有任何情绪波动来影响自己以利益最大化的标准做出决策。更有甚者善于拍马屁、吹牛皮、搞政绩、标榜崇高、口蜜腹剑、打击异己。

　　处事之道本来也是个人能力的基本表现，本身并无可厚非，但是一旦它本末倒置，被强化到了足以取代人格信仰的地位，便成了社会的悲哀和文化的悲哀。“人在江湖，身不由己”一再被用于放弃人格后心理平衡的满足，但为何人还有那么多那么深的失落感存在？我们不能总逼着高尚者哭喊“众人皆醉我独醒”或者笑着唱“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。社会、文化（不包括传媒），至少应该给予不惜成本代价执着追求真理者、敢于对抗权势追求公平者、拒做“沉默的大多数”而追求个性人格者、那些真正的敢于“做人”的人以理解的眼光和尊敬的态度，这类人总是在太多的场合以及太多的时间里，被太多的人视作为“异类”而沦为历史进程的牺牲品，除非他的个性与人格追求上升到了某种具有讽刺意味的地步，即竖作为典型成了宣传工具。

　　存在的前提是已经适应，存在即有其合理性，具有中国特色的“为人处事原则”、“潜规则”、 “缺乏诚信”、“有正义感却甘做沉默的大多数”等独特文化现象，是几千年来封建极权统治的惯性的结果，历史是一个模具，当时间流逝过去，人民在一定程度上都会被塑造成单一的产品，否则就会在进化进程中沦落为“次品”而灭绝，我们血液里奔腾着、基因里潜伏着太多的左右逢缘与小民意识，相对而言具有独立人格和独创精神的人实在太少。当封建社会过了其鼎盛时期开始衰落，当传统文化不再是社会前进的动力而成了绊脚石，世俗的眼光如果再不能被扭转，主流文化意识如果仍然停留在自我标榜的理论层次，具有大智慧的高尚者虽然不再面临封建统治阶级的压力与迫害，仍然会步履蹒跚，即使不被体制化，也会湮没在标榜成熟的人言可畏的唾液里。

　　“太监式文化”是强势阶层“做人”与“处事”整体错位的极致表现

　　当现象成为了一种流行，或者成为了不约而同的惯例，它便成了文化。太监式文化，是指以太监的处世哲学统一了价值观和人生观的一种文化自尊心决定了人几乎不可能承认自身是病态的特别是心理的病态，所以太监文化从来没被承认过，但它雄辩的无处不在，他是“做人”与“处事”整体错位的极致表现。

　　太监式文化的本质就是把利益及玩弄权术摆在做人的第一位，放弃人格及信仰的崇高追求，当官的活一辈子就是为了升迁，商人就是追求利益最大化。权势便是人生的信仰，名利便是毕生的追求，其他的，一概忽略不计。

　　太监式文化的最大特点就是媚上欺下与及虚伪，这是在中国历史官场上纵横了几千年的“万精油”。太监是病态的，除了生理病态，他所经历的非正常的宫廷生活塑造了病态的心理，他们生存之目的，就是爬向权势的高层，为此不惜采取一切手段，除此之外，所谓的人格、信仰、爱好、感情一概不谈。他们一生所学的即是讨好上级之道、拍马之道、处理人际关系之道、察言观色之道、敛财之道、权势斗争之道，并且按照弱肉强食原则将它发挥到极致。综上所述，作为一个人，你重视人际关系很正常，但是如果你把“处事”在你心目中的地位，放在你“做人”的信仰之上——这是中国文化最大的误区之一，那么无论你自以为你再“会为人”，你的最高境界也就是圆滑而达到太监那种境界而已。

　　范仲淹之类的改革者，海瑞之类的清廉者，谭嗣同之类的不畏死者，为了坚持信仰不惜得罪领导，“惹得一身祸，敢把皇帝拉下马”、“先天下之忧而忧”、“我自横刀向天笑”，为了做一点改革的实事而不惜牺牲个人前途者，集民族忧患和人民利益为一身者，他们早已是书本里伟大的正面教材，但是当莘莘学子放下书包坐到饭桌边，家长除了“娃娃乖”还会说，我们的海瑞伟大，但是我们家的娃不要学海瑞，我们家的孩子要当大官，成大款，光宗耀祖同时保证平平安安。在我们的历史文化观念中，我们的商人有钱了除了享乐与炫耀就考虑全方位发展成为更大的大腕，企盼吕不韦奇货可居式的更大投机。我们讲究无奸不商，商场如战场，尔虞我诈，所以我们大多数商人只能灵光乍现成为暴发户而永远也做不出长期稳定盈利的信誉良好的国际知名大企业，我们大多数人更做不出像世界首富比尔。盖茨那样把绝大部分收入献给慈善事业的傻事，尽管那对他个人来说是“自我完成”的一个过程。我们无数次的用小混混混宦海的故事教育下一代，我们教育孩子读书的第一目的是做官或是身居要职待遇丰厚，我们告诉孩子你生来有责任光宗耀祖，我们的女人说没有政治地位的男人不算真正的男人，我们的官本位思想如此之根深蒂固，尽管历史的长河中被记录下来的大都是张继一类的落榜者。

　　小民意识的消极态度在广大民众中根深蒂固

　　小民意识是指不敢维护个人利益更别提有国家和社会责任感的避世消极态度，是对恶势力的一种纵容和妥协，小民意识与陶渊明之流的隐士的精神境界是决然不同的，小民意识逃避的是基于世俗利益化的，只要强势阶层略施恩惠，他一般便会大腰尾巴，他的逃避是在没有自信做斗争的前提下为了避免受到更多的损失的一个低级策略，他们的精神生活实质，是占些短斤少两的小便宜，交替的做着强势群体欺压的噩梦和“双色球中个500万”或“柳毅邂逅龙女”式的春梦，当前彩票销量的空前火爆、脱离实际的肥皂局收视率持续偏高可见一斑；见死不救的新闻屡见报端已经成为一种习惯；漠视公共道德和良心的沦丧如此处之泰然；英法联军和八国联军进攻北京之时，沿途有的居民仓促用白纸糊成白旗插在门口，上书“顺民”二字亦成为奇观；影响鲁迅一生的反映日俄战争的电影画面里，麻木的看着同胞被杀的中国人亦是小民意识的典型：既然事不关己，便要高高挂起，甚至可以把别人的不幸拿来聊以娱乐了，万一不幸到了自己，那便是：“是福不是祸，是祸躲不过” 的“命”了；清末龚自珍的仰天长叹：“万马齐喑究可哀”，未尝感叹的不是放眼天下皆是奸雄或小民，英雄豪杰实在匮乏。

　　由曾国藩的处世哲学被推崇而谈什么是大智慧

　　封建历史上中国的政治人物大多分为两种人，要么成为狂热的愚忠于封建统治者的忠臣，要么就是走太监式发展道路的大奸雄，枭雄。悠久漫长的封建历史长河中，除了唐朝的开国功臣上了凌烟阁，似乎没有哪个朝代的忠臣功臣能逃脱悲剧下场，曾国藩则是一个全身而退的功高震主的另类，所以上到蒋介石，下到村支书都在研究他，书店里铺天盖地的持续畅销着研究他的学问，几千年的兴亡定律，周而复始上演着兴于忠臣亡于小人的闹剧，阁着历史看过去，便觉得世事洞明，“聪明人”越来越多，枭雄越来越多，奸臣越来越多，忠臣少了，但坚持自己的独立人格、坚持对真理的追求与向往的人一直凤毛麟角。曾国藩不属于人格型伟人，但是在无数草根民众的心目中，他上演了一个小混混闯宦海，成为超级大腕级人物，并最终全身而退的神话，论文治，曾国藩赶不上“商鞅变法”，论光复的武功，他比“ 光武中兴”逊色不少，论传奇色彩，他酷不过“龙城飞将”，为何曾国藩还如此被推崇？一言释之，世人感兴趣的是其功高震主而又全身而退的不倒翁的哲学，而非想学其最有历史积极意义的一部分：思想相对其他官员而言比较开放开化，能在一定程度上正确认识到民族内部危机与海外威胁，相对而言较有革新意识，提拔了一批左宗堂之类的实干家及洋务派先锋——这些于个人有何利益可言？

　　在中国漫长的历史长河里，在民间的主流思维上，世人想学的总是一些就个人名利而言获得极大成功的人或者那些枭雄的人情练达及政治斗争技巧，大概也就只有中国特色的图书馆里能出现袁世凯之类奸雄的传记的销量压倒孙中山传记的销量这样的独特现象，历史上的中国人大多是这样一群被小民阶级统一了意识的人，他们一定会同意少奇很伟大但是一旦他们做了官他们肯定不会学刘少奇而且会觉得他很傻——不能跟毛主席搞好关系，最后死得很难看。美国前总统林肯最伟大的地方在于他废除了奴隶制并阻止了南北的分裂，中国的母亲也承认他伟大，但是中国千千万万的孩子在母亲的教育下只是在学他的演讲技巧，学英文语法，学他收买民心的技巧，对于他的人格信仰及他的改革精神和历史责任感则无人问津。曾国藩和林肯，到底谁聪明，谁有伟大，真的很难说。

　　结语，历史上的中国最为最强盛的时代总是最开放的时代

　　历史上的中国最为强盛的时代总是最开放的时代，唐代的都城的地位不亚于20世纪之纽约，汉朝通西域各国广泛通商，清康熙本人就是一个对外来科学知识欣然接受的人，可惜他的态度没成为国家基本策略之一。开放本身并不能直接产生繁荣，因为开放的环境同样便利于藏污纳苟，但是开放，至少给了大智慧一个让他得以壮大的环境，给了天降人才、英雄豪杰得以施展自己的机会。在得以公平竞争的环境下，雄才大略总要战胜雕虫小技的。

　　归纳中国历史文化的小聪明，可总结为九个字：本末倒置，太监心理，小民意识。而大智慧，则截然相反：兼容包并、特立独行、天下为公。

　　我们有太多的策略而缺乏独立信仰，我们有太多的谋划而缺乏诚信，我们过于精于钻研为人处事的技巧而疏于崇高人格的树立，真正会做人的人，是不会为了利益而放弃信仰的人，是为了真理不畏权势的人，是胸怀天下放眼世界的人……

　　所以说，中国人，你有太多的小聪明而非大智慧，这是历史文化遗留给你的负担，你该为自己松绑了，不要让英雄总是先成为历史然后才能成为英雄的历史一再上演。

所有跟帖： 

• 好文，很精辟！ -freespiritforever- ♀ (0 bytes) () 10/14/2008 postreply 15:39:25

• 回复：[转帖]论中国人的小聪明与大智慧 -foxjone- ♂ (14011 bytes) () 10/15/2008 postreply 01:28:15

• 文章是转帖，观点不尽赞同。不过大标题还是赞同的。 -lyztoon- ♂ (4011 bytes) () 10/15/2008 postreply 06:53:54

• 毛泽东和牛顿的大智慧不是一回事,They all great! -Wiserman- ♂ (114 bytes) () 10/15/2008 postreply 19:24:16

• 回复：文章是转帖，观点不尽赞同。不过大标题还是赞同的。 -foxjone- ♂ (1436 bytes) () 10/18/2008 postreply 07:59:58

• 那到底“大智慧”应该怎么定义呢？ -lyztoon- ♂ (1454 bytes) () 10/19/2008 postreply 01:25:12

• It is too long! Need to be shortened! -Wiserman- ♂ (0 bytes) () 10/15/2008 postreply 19:25:13

• You peoploe need to read more about Chinese history. -Wiserman- ♂ (112 bytes) () 10/15/2008 postreply 19:28:25

• 中国政府应当做的是用自已的大智慧去引导规范民众的小聪明 -宝宝抱抱- ♀ (0 bytes) () 10/16/2008 postreply 10:46:13

• 大错特错！你的这种想法是典型的问题所在！ -tempplayer- ♂ (266 bytes) () 10/19/2008 postreply 06:07:03