郑和下西洋惨淡收场的根本原因就是儒教排斥一切的邪教本质

儒教的基本教义就是只有我是对的，不仅反对我的是错的，和我不一样也是错的。这从孔丘杀少正卯杀开始到也一脉相承。具体到郑和下西洋，有四大冲突，

一。破坏宋明以文治武的原则。军队属于国家，本来不错。但儒教不时从制度上解决问题，比如研究建立近现代意义的国防部参谋部，军事院校等。而实施所有无能领导的基本手法，自毁长城。军队弱了，不就好管了嘛。所以有宋当兵要脸上刺字，等同重罪犯！明稍好，但武官自低文官三级，犹如奴才。下西洋有开疆拓土之功，也有分兵割据之势。儒教文人，说大话可以，干大事不行。哪敢领头去。不去又怕管不了，所以大家都不要去。

二。破坏文人挟制皇帝的原则。内阁制度本也不错。但儒教大家八股可以，干事不行。出了事要皇帝顶，文人换个皇帝继续。皇帝要不傻，比有君相之争。而皇帝打击文人的第一利器，便是太监。太监所干实事怕比文人还多，可惜无后无笔，也就只好任儒教诬蔑了。郑和大大太监，怎么能行。所以儒教得不到，必须毁去。

三。破坏工商社会底层的儒教制度。下西洋必然工商发达。这还了得。儒士就靠嘴吃天下，要是工商抬了头，这十年寒窗，满腹经纶找谁说理去。必须扼杀。

四。破坏天朝上国的假象。如果任由阿拉伯文明和欧洲文明的信息不断传入中国，让大家发现，中国其实不中。儒教之外还有信仰，而且混得也不错。岂不颠覆儒士不劳而大享的统治。万万不可，必须禁止。

郑和下西洋不是没有带来巨大好处，文人们也不是不知道。和欧洲贵族精英积极参与大航海从中获利的开放心理不同，儒教分子是宁肯自己吃点亏，也不能让别人比自己强。于是，换了皇帝好胡弄后，就赶快停止下西洋，而且更矫枉过正地海禁以消除影响。

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• 到点，但还不到位。本质是：自谓王化之地，夜郎自大。 -二野- ♂ (142 bytes) () 02/06/2008 postreply 00:15:56