车辚辚马萧萧，从公元前219年开始，中原大地上旌旗猎猎车流滚滚，被称为“稍逊风骚”的一代秦始皇开始君临天下，巡游四海。更有随行的吹鼓手，吹吹打打给这个始皇帝造弄出更多的威势。所到之处，可怜的平头百姓皆被心理威压给弄得跪伏尘埃。可是，并不是所有的人都患了软骨症，也有直立者在观看这个历史场景，并且作出了非常人所可能的反应。
“嗟乎，大丈夫当如此也!”正在咸阳服徭役的刘邦这样表达他的内心感受。“彼可取而代也!”这是项羽见到秦始皇时脱口而出的话。
当时游手好闲的刘邦话里话外流露出的是对权势、享受、排场的艳羡和自个也想享受一把的强烈欲望。而正和叔父项梁正亡命在外的24岁的项羽却更能表达出要将皇帝拉下马的雄心。
史云：“籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：‘书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。’於是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟。”在那个靠武力打天下的年代，项羽放弃了无用的“书”和寡用的“剑”，而要学统帅之术。
“成者为王、败者为寇”，后人也慨叹“至今思项羽，不肯过江东”，楚汉相争最终刘邦成功了，项羽失败了。楚汉相争也留下了一处战场：广武山。
很久很久之后，一个竹叶婆娑的年代，竹林七贤之一的阮籍一个人驾着木车游荡到这里。木车上载着酒，泥路高低不平，颠簸摇晃着，阮籍信马由缰走一路哭一路，荒草野地间谁也没有听见，他只哭给自己听。
河南荥阳的广武山曾经是是楚汉相争最激烈的地方。山上还有古城遗迹，东城屯过项羽，西城屯过刘邦，中间相隔二百步。《晋书·阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
“时无英雄，遂使竖子成名”――这声叹息成了千余年许多既有英雄梦、又有寂寞感的历史人物的共同心声。后来鲁迅还引用过，毛委员读鲁迅书时发现了，也写进了一封更有寂寞感的家信中。鲁迅凭记忆引用，记错了两个字，毛委员也跟着错。
不知是哪位史官将这惊世叹语录入了青史。后人猜测“竖子”指的是成名前游手好闲成名后飞扬跋扈刘邦，或者是不懂战术目光短浅的武夫项羽，或者是与阮籍同时代的文帝明帝到曹爽司马懿直到司马师司马昭。阮籍的文风一贯是隐晦的，他终生也没有交代清楚这英雄和竖子是谁，苏东坡后来回答朋友说：“伤时无刘、项也。竖子指魏晋间人耳。”
“嗟乎，大丈夫当如此也!”正在咸阳服徭役的刘邦这样表达他的内心感受。“彼可取而代也!”这是项羽见到秦始皇时脱口而出的话。
当时游手好闲的刘邦话里话外流露出的是对权势、享受、排场的艳羡和自个也想享受一把的强烈欲望。而正和叔父项梁正亡命在外的24岁的项羽却更能表达出要将皇帝拉下马的雄心。
史云：“籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：‘书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。’於是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟。”在那个靠武力打天下的年代，项羽放弃了无用的“书”和寡用的“剑”，而要学统帅之术。
“成者为王、败者为寇”，后人也慨叹“至今思项羽，不肯过江东”，楚汉相争最终刘邦成功了，项羽失败了。楚汉相争也留下了一处战场：广武山。
很久很久之后，一个竹叶婆娑的年代，竹林七贤之一的阮籍一个人驾着木车游荡到这里。木车上载着酒，泥路高低不平，颠簸摇晃着，阮籍信马由缰走一路哭一路，荒草野地间谁也没有听见，他只哭给自己听。
河南荥阳的广武山曾经是是楚汉相争最激烈的地方。山上还有古城遗迹，东城屯过项羽，西城屯过刘邦，中间相隔二百步。《晋书·阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
“时无英雄，遂使竖子成名”――这声叹息成了千余年许多既有英雄梦、又有寂寞感的历史人物的共同心声。后来鲁迅还引用过，毛委员读鲁迅书时发现了，也写进了一封更有寂寞感的家信中。鲁迅凭记忆引用，记错了两个字，毛委员也跟着错。
不知是哪位史官将这惊世叹语录入了青史。后人猜测“竖子”指的是成名前游手好闲成名后飞扬跋扈刘邦，或者是不懂战术目光短浅的武夫项羽，或者是与阮籍同时代的文帝明帝到曹爽司马懿直到司马师司马昭。阮籍的文风一贯是隐晦的，他终生也没有交代清楚这英雄和竖子是谁，苏东坡后来回答朋友说：“伤时无刘、项也。竖子指魏晋间人耳。”
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