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个人理解，咒只是一个催化剂的作用，可令你今世的善行尽快开花结果。有句话“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。咒的作用是加持你，激发你自性中的善种子成熟，从而自觉地做到“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”
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以上的关于对咒的功用的理解有失偏颇，末学在此深深忏悔，险些为各位散布不入法的观念。请各位同修仔细阅读以下文章：

全文请见：http://www.bskk.cn/thread-1247-1-1.html

兹摘录有关段落如下：

《法苑珠林·咒术篇·述意部》中云：“夫神咒之为用也，拔矇昧之信心，启正则之明慧，裂重空之巨障，减积劫之深痾。业既谢遣，黑法潜形。”此中说道：密咒可以拔除矇昧的信心；可以启发无邪的明慧；可以坏裂深重的罪障；可以减除长劫的重患；可以令罪业消除，黑法泯灭。既然是这样，可以说诵持密咒是拨罪遣障、积功累德的妙行之一。
“密咒”乃三世诸佛共同宣说；
诸大菩萨亦宣说密咒；
密咒具有护持正法、令正法久住的功德；
密咒具有殓灭重罪的功德；
密咒具有令众生往生极乐世界的功德；
密咒具有令持诵念修者盛衰无上正觉的功德；

持咒为何不灵验：
这时也许有人会问：既然密咒有这么多殊胜的功德，那为何有人久持无效呢？回答：首先对他人持诵念修密咒是否有功效、功效多大等的问题，旁观者绝对不能以凡情俗念妄自揣测、谤无功德等，以免造下谤法重罪。其次，即使的确没有获得预期效果，也绝非密咒本身无有功德，而是在于持诵者本人的身口意是否做到如理修持、与法相应。如全知麦彭仁波切在《大幻化网总说·光明藏论》中云：“诵密咒时，若未知其为密咒，并执为平凡之语，则彼不能作密咒之业，因为密咒者，乃如无念如意宝。密咒之加持入于自相续，即如月色现于水中，若无水，则无月影，如是自相续若无信等之缘，则不得密咒之悉地也。”又《法苑珠林·咒术篇》中云：“比见道俗，虽有诵读，无多功效，自无志诚，谤言无征。……志诚殷重，自责己躬。愧谢十方一切贤圣，然后普为四生六趣，心心相续，刹那匪懈。如是恳已，定验不疑。”此中，汉藏高僧异口同声地说道：持诵念修密咒，必须具足信心，至诚殷恳，方可获得相应功德。如《观音密藏经》中云：“若有受持神咒者，凡有所作，必得成就，唯必深信，不得生疑。”所以，全知麦彭仁波切说：“是故，于名言现相中，若依佛教之密咒，又具足自之信解，则能如理生起加持，以具足因缘之故，如同集聚种子、水等因缘，便能生芽，或如清净相续之士夫，与彼具正见之弟子，彼二相合，则定获得其加持也。”