说诗十六首
15. 韦应物
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秋天里他突然想念起一位朋友。朋友放弃了高薪的职位，迷恋上道教，常年住在山里。外面正下着风雨，他想象他的朋友一身道袍正在屋中用柴火煮一块白色的石头，锅里水已滚开，咕咕噜噜冒着热气，那块石头在锅底不停的轻轻振动，无数晶莹的气泡从石头底下纷纷冒出。天很冷，他呷了口酒，忽然很想就在此刻去拜访他的朋友。但也不过随即想到了两句诗已。“落叶满空山，何处寻行迹。”是啊，如何他走进一座空山，看到山中落满缤纷的树叶，但无处寻觅他的友人的踪迹。“ 真冷啊”他想应该开开空调，但他没有动，继续喝酒，沉思默想。
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寄全椒山中道士
（唐） 韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
立
2020/07/27
16. 天上人间
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天上的瑶池碧波荡漾，阿母娘娘推开了碧波中的窗户；周穆王在大雪中驾着八骏宝马正在经过黄竹山的重山峻岭，他站在镶着金甲宝石的战车上高唱着黄竹歌；雪花漫天大如熊掌，那八匹神驹一天能穿越三万个日夜，它们四蹄翻飞溅起了乌黑的泥浆，鼻孔冒着粗粗的白汽片刻也不歇停；阿母娘娘在天上的一日里静静看着窗外的碧波；周穆王仍然在人间驾着宝马战车在暴风雪中穿越无尽的时光。
*
瑶池
（唐） 李商隐
瑶池阿母绮窗开，
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，
穆王何事不重来？
立
2020/08/02
1. 寻隐者不遇
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据说魏野寻仙访道曾误入蓬莱仙境。岛上香风四处吹拂，上千年的松花不时从古树枝头悄然落下。在岛内一座山的半山腰，魏野看见一处庭院。院门敞开着，里面却一个人也没有。魏野想：屋子的主人必定是到山里采摘仙药去了。那山想必极高，庭院的地面飘满白云，仿佛久已无人打扫。而白云之上是一片清虚。再也没有一丝云能飘得更高了。主人的屋子就坐落在那一片清虚之中。后来魏野把这次经历写成一首诗，《寻隐者不遇》。从诗的名字来看，他最终也未能等到真人归来。不过，虽说当时魏野是眼睁睁的看到了这一切，但有时亲眼所见也未必是真。所以，就算是他一直在那里等下去，就算他最终寻到了那隐居山中的真人，恐怕到头来也还是免不了一场空。
*
寻隐者不遇
（宋）魏野
寻真误入蓬莱岛，
香风不动松花老；
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。
2. 碧瓦
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每当一个人的时候，他时常想起一座碧瓦覆盖的小楼，陷入回忆。他从来没有对任何人讲过那座楼覆盖的是怎样的碧瓦，以及那些碧瓦给他留下了怎样深的印象，让他再也无法忘记。另外，就是那座楼的每一扇窗都拉着窗帘，即使是在阳光最明媚的日子。楼外有一座漆成红色的木桥，一条小河从绿草连天的地方斜斜的流过来，穿过小桥。在无风的春日，空中飘着杨絮、柳絮，鲜红的海棠花和白色、粉色素雅的梨花，落满小楼周围。只是那些飞絮仿佛非常轻，一点重量也没有，悬浮在空中，极其缓慢的移动着。
“你还好吗？”
“噢，还好。”
“再要杯咖啡吗？或者来点甜点？”
“噢，不，不必了。我已经很好了。”
“那我可以把杯子收了吗？”
“嗯，当然啦。谢谢啦。”
“没问题。”
服务生拿起了杯碟，又麻利的擦了擦桌子。然后，走了。他面前的桌子空了。他坐在那里。
刚才，我看见服务生在转身走时看着好像他笑了笑。现在，他也已经走了。
*
碧瓦
（宋）范大成
碧瓦楼前绣幕遮，
赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮，
不雨棠梨满地花。
3. 初夏
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周日，我出城登上一处高台，想眺望春色。可春色已经不见了。就是这样。那些桑树被贪心的农家摘得稀疏，露出了枝条。现在蚕都已经老了，就要吐丝，作茧自缚。菜花也都熟了，结满菜荚。只是蝴蝶还会不时飞来。
*
初夏
（宋）范大成
清晨出郭更登台，
不见余春只麽回。
桑叶露枝蚕向老，
菜花成荚蝶犹来。
4. 白马
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之一
城中发生了叛乱。到处冒着黑烟。这时，从北门跑出一匹白马。白马一直跑到我的面前，停下来。我看见马鞍空着，马背上插进两只箭。从那里渗出的血和汗水混在一起，把那一块皮肤染成淡粉色。白马在我的面瑟瑟颤抖。我想说点什么安慰它，白马却开口对我说：一切都过去了。我于是默默转过身，弓下腰。白马伏上我的背。我背起白马向东北方向跑。路边黑色的树林开始向后方移动。过了一会儿，白马在我的背上说：城里死了很多人。停了停，又说：但一切很快就会过去。我什么话也没有说，继续跑着，泪流满面。
之二
城中发生了叛乱。到处冒着黑烟。这时，从北门跑出一匹白马，一直跑到我的面前。我看见马鞍空着，马背上插着两只箭。箭头没入肉中。我流下眼泪。但这时看见白马正望着我。我吃惊的有些不敢相信，迟疑的看着它的眼睛。它的眼光里在鼓励我。于是，我纵身上马。并用鞭子狠狠抽打它。白马开始跑了起来。越跑越快。我看到四下里的火光，到处是喊杀和哭嚎的声音。我的心中开始渴望。我知道每个人都相信：死一次是远远不够的。
*
白马
（唐）杜甫
白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。
5.
幽
默
感
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我一直觉得耶稣的精神不太正常。他会周期性的变得极为耐心，然后又变得极度狂躁，有时还会产生幻觉。他很可能在中东或埃及学到过一些小魔术，但他相信那些都是真的，是他显示的神迹。不过，耶稣是一个人生态度积极的青年，用今天的话来说，就是一身正能量，热心公益事业，有一种忘我的激情。他对世界充满了眷恋，发誓要再回来。
释迦牟尼是有大智慧的。相比耶稣，他非常理性。但过于清醒是他的问题。因此，他是一个极度的悲观主义者。他对于这个世界没有任何留恋。而拯救他内心彻底绝望的，是他的幽默感。释迦摩尼有一种极冷的幽默。其表现就是他的传播佛法，普度众生。他以一种漠然幽默的目光注视着天下众生，包括他的那些真诚而痴迷的信徒们。他知道他们想从他这里得到神奇的东西。于是，他就给他们讲授佛法。但他知道他其实什么也没有给他们。而他们除了此生此地还能去哪？况且他们对此生此地其实是如此留恋。他教给他们的只是放弃。可他们依然总是想着从他这里得到，并以为他们确实都得到了。
在灵山之会上，他不再说话了，只是拈花示众。当时，众皆默然。只有一个人笑了。于是他知道了，下面的那个小伙子懂他。他也有一种幽默感。
Almost a loneliness
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宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”
6. 夜行
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元丰六年十月十二日，我解衣正要睡下，这时月色从窗口涌进来。我于是心情不宁，无法睡去，便去找住在承天寺的张怀民了。但到后看见张怀民的房间已经黑了灯。或许，实际是我又不想见他了。于是，我独自一人在中庭漫步。那时，庭下像在积水中一样空明，藻荇在水中交横，那是竹柏的阴影。何夜无月？何处无竹柏？不过是多出来一个多余的人罢了。
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记承天寺夜游
（宋）苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
立
2018-2019
7. 在狱咏蝉
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有时听到蝉鸣会让人伤心。不堪独对镜中孤影，尤其看到鬓发之间苍茫中，似乎又增添了几根白发。酿春宵成冬雪。古人以为蝉栖息于高枝，饮风啜露，不食人间烟火，是为高洁之象征。抒情，真是太过抒情。如果了解现代生物学，蝉不过也是世间俗物。生命演化的一种形式。每一种生命都是一条展示由生入死的奇特之路。只不过没有哪种生物会如人类，在同一物种里，演绎出如此不同的生生死死的方式。虽殊途同归，但令人慨叹不已。现在外面起风了。风似乎很大，道路上的旅人行走艰难，连蝉鸣声都难以传来，但风能吹散蝉鸣，却吹不散伤心。如果我们不再有那些或许有些蒙昧的浪漫幻想，如果完全以客观、科学、生物的眼光来看待，人与世事，生活与历史，那么，高洁是否还有意义？意义又是什么？情感之于知识，是否还有必要？但我此刻的内心为什么有着这样多的情感和话语，但我能向谁去诉说呢？
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在狱咏蝉
（唐）骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
8. 美目盼兮
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春天鸳鸯一对对凫在水中，通常它们都闭着眼，有时就睡着了，随波漂流。偶尔有游春的船划来，它们也懒得避让。我看见一条船上有一位美人，坐于船头，欠身对着春水，整理头上的翡翠钗钿。直到她的船已远去，我才忙划桨过来，想窥见她留在水中的芳容，但水面上只有蓝天和悠悠浮云。我好不沮丧。这时波纹中又有一对鸳鸯飘来，依然缩着头，闭着眼睛，一副无动于衷的样子。唉，
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湖上
（宋） 方岳
沙暖鸳鸯傍柳眠，春来亦懒避湖船。
佳人窈窕惜颜色，自照晴波整翠钿。
9. 黄明府诗
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很多年以后的一天，元稹回忆起少年时代的一件往事。那时元稹还只有16岁。但他是一个天才早慧的少年，15岁时便已考中明经。随后，他在河中府一带游历。当时的读书人在开始官宦科考的生涯之前都要先云游四方，结识志同道合的朋友，游览名胜，踏访旧朝古迹，寻觅前人遗踪。在解县时，元稹曾与朋友们连日宴饮，整整一个月不停。因为年纪小他常在酒席上做监酒官。那是一次在窦少府家中豪饮。元稹记得席间有一人来晚，来到后匆匆入座，大家继续喝酒。但这个人行酒令时却总是出错被罚。后来被罚连喝下12觥后，他受不了了，竟然从酒席上逃跑。那天的最后元稹也喝得大醉，就睡在了窦家的大厅。醒来时又想起这人，于是询问，有人告诉他，此人是虞县从前的县令，姓黄。现在他又想起那个黄县令了。自从那次饮酒之后，这么多年过去了，他再也没有见到过此人。
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黄明府诗
（唐）元稹
少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘岭，坡陀数丈城。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。
注：元稹809年三月以监察御史身份来汉中和蜀地办案。三月中旬，到褒城县时，迎接他的是黄县令。两人一见，觉得眼熟，似乎在哪见过。后时终于想起，是山西的解县。原来，年少时元稹曾在解县一窦姓朋友家喝酒。席间来迟一人，此人到后饮酒时接连说错酒令，被罚十二大杯。因不胜酒力，离席而逃。当夜，元稹也喝醉了。次日酒醒后，元稹问起昨日逃走之人，有人告诉他，说是临近的虞乡县的县丞，姓黄。没想到，在褒城县，竟又遇到当年的黄县丞。元稹与黄县丞重新饮酒并写下此诗。
10. 宿灵鹫禅寺
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昔年杨万里曾夜宿灵鹫寺。灵鹫寺在广丰灵鹫山中。时逢盛夏，山外酷热难耐，进山时杨已满身大汗，汗水湿透衣服。但进了山，越走越凉。不久，身上的热汗就全干了，只有又冷又湿的衣服贴在肌肤上。再后来，杨感觉这山里似乎阴气颇重，竟清寒彻骨，他感觉好似进入冬天，漫山风雪。到寺中，得知要寻访的禅师已外出云游。这时杨身上原已湿透的衣服又早已干透，粘在身上像一层壳。是夜杨万里就住宿寺中。但还没有吃过斋饭，他已觉骨缝里冒凉气，额头滚烫，周身酸痛。寺中有懂医药的僧人为他用麻黄、桂枝、葱白、红糖煮了一大碗汤。他趁热呼呼噜噜用了半晌喝下去，感觉头痛的厉害，就什么也不顾，浑浑沌沌，进屋，上床，倒头睡下。深夜，他出了一身大汗，迷迷糊糊时睡时醒。醒时闭着眼听见外面哗哗下着大雨。睡时又梦见一片碧蓝的天空，一动不动，他看着那天空，感觉从来没有见过这么蓝的天啊。天空寂静，只有白云飘过。他看那云，感觉也从来没有见过如此白的云。然后，渐渐又听见哗哗的雨声。他模模糊糊好像再次醒来了。外面雨还在下，仍然很大。他还是闭着眼。就这样，天亮时，杨的烧退了，病全好了。
可这时他仍然听见窗外哗哗的雨声。杨万里感觉奇怪，这雨难道下了一夜，至今未停？他于是起身下床走出屋子，却看见外面一片晴空，他低头看看地上，显然昨夜并没有下雨。声音是从院墙外传来。杨万里于是走出寺院，绕寺而行，寻找那水声发出的地方。后来发现声音竟然是来自一处山泉。那里泉水奔腾，响声震耳。杨万里寻着水流而行，渐渐走到山下，才蓦然发现这时山泉已汇聚成溪。溪水缓缓流淌，却一点声音也没有了。他抬头向溪水流去的方向看，又转身去看身后。身后青山葱郁，那禅寺已隐身群翠幽暗的深处，一点也看不见了。于是，杨久久站立原地，心中仍然却回响着那泉水震耳的轰鸣。“流到前溪无半语，在山做得许多声。”后来，他把此次经历写成了两首诗，《宿灵鹫禅寺二首》。当然，有人解释此诗是讥讽朝廷官员。
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宿灵鹫禅寺二首
（宋）杨万里
一
暑中带汗入山中，霜满风篁雪满松。
只是山寒清到骨，也无霜雪也无风。
二
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
11. 陈陶
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一整天我站在城外那块高地上向着西面倾听。城市被胡人攻占，但传闻说近日附近十个郡聚集了四万有血性的男儿起兵造反了。今天一早所有胡人排着队伍手持长刀倾城而出，向西边去平定义军。我们随后不约而同来到这块高地瞭望，但一整天什么也看不到听不见。西方一片静穆，远方景物一动不动。开始人们不停低声耳语，后来有人离去，最后只剩下几个男人，有两个老者，三个中年人。一整天我们都站在这里。直到黄昏时分，夕阳西斜，远方隐隐升起一片浮尘，接着尘土渐重，从金色的夕阳中走来了胡人的队伍，手持明明晃晃的长刀，踏着响亮的步伐，高唱胡歌，遮天蔽日。待到进城后不久，城里传来混乱的喧嚣声。我们几个人谁都没有说话，只是相互对视一眼，然后手插在袍袖里，缩着肩膀散去了。夜晚胡人在街上生火庆贺，到处飘着烤肉的烟雾和香气，胡人唱胡歌跳胡舞，喝酒吃肉。我一直躺在床上没有睡。直到子夜，街上渐渐安静下来，开始还不时有一两个醉汉胡言乱语走过，后来就什么声音也没有了。那四万起义的青壮男子现在怎么样了？没有人知道确切消息。但我想或许胡人并未寻得他们，或许今夜等到胡人睡熟后他们才会突然攻入城中。因此我不肯睡，一直听着西边。但是外面一片寂静，偶尔有院子里树叶落到地上的声音，或者屋顶房梁某处传来一下轻响。我知道奇袭就要等到所有人都睡熟的时候才会出其不意的发生，所以我仍然在一直静等。可后来我也睡去了。就是这样的，无论发生什么，大多数人仍然吃饭睡觉，然后，慢慢的一切就都过去了。
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悲陈陶
（唐）杜甫
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
立
2019/12/10
12. 水口行舟
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昨夜宿舟中。有大雨，满江风浪，船随波浪上下，时欲倾覆。然余甚困顿。虽舟篷壁均漏风雨，余合一蓑衣，侧卧，不几时即睡去。沉沉无梦。后渐醒，忽觉江天寂静，船如泊镜中。惊，遽起，小卷蓬帘，窥见远山碧洗，青山绿树皆静处不动。一时如在梦中。待见一轮红日冉冉升起，倒映水中，方信所处之境，所见之景，非梦也。然随即又忽觉昨夜风雨，小船摇荡，但一梦耳。然而又见手中蓑衣有水滴滴落。于是追忆昨夜风雨之疾，小舟摇宕之剧烈，仿佛看见，夜中余正蜷身侧卧，身后涌起一道巨浪，直向夜空。现风息江静，水碧山青。忽记起李太白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。此刻，四下寂静，空气清新，小船停在江心，静静的，一丝也不动。心中遂喜，赋诗一首：昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
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水口行舟
（宋）朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，
满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，
依旧青山绿树多。
13. 荔枝
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余晚年喜读白乐天咏荔枝诗：“深于红踯躅，大校白槟榔。星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。”深爱白诗音韵之平易优美，如舞步之翩跹。唯其平易，方能舒逸。然更为感慨者，概人之爱物也。人爱人，亦爱物。物无情，亦有情。人有情亦无情。遂人之爱物，爱物之有情，亦爱物之无情。然非有情多情之士，不能解我心意也。
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荔枝楼对酒
（唐）白居易
荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝？
14. 与妹书
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小妹：
闻讯你有打算回家探母，甚喜。望勿踌躇，可早早出发，这样路上便可从容，不至旅途辛苦劳顿。母亲如今身体大不如前，多病，体衰，头发已经全白了。现在已不似你当年出嫁时的妈妈了。
所以，望早做决断。借此机会，回家看望。家人也对你甚为挂念，倚门相思。
兄：利登
*
次琬妹月夕思亲之什追录
（宋）利登
缓作行程早作归，倚门亲语苦相思。
白头亲老今多病，不似当初别汝时。
