看到为人父的文章我非常焦急，想写马上写一篇文章；看到石头的文章我非常焦急，想想写马上写一篇文章；看到驴兄的文章我非常焦急，想想写马上写一篇文章；看到狐狸的文章我非常焦急，想想写马上写一篇文章；但我一直几次举起笔又落下，然后瘫痪在床上。因为，与反革命的战斗使我们筋疲力尽。本来我们端起了冲锋枪，和马克沁重型机枪，准备和反革命来一场大战，但是，令我们吃惊的是，反革命冲上来时却拿着石头和木棒！我们不能用枪向他们扫射，我们要保护反革命，因此只能也从地上拾起扫帚，和他们拼命。但这样的搏斗让我们筋疲力尽，我们仍然充满战斗的渴望，或者不再渴望，再也不渴望，我们现在感觉筋疲力尽。
今天美国有种族歧视吗？
可以不可以指责黑人？
美国黑人弗洛伊德在白人警察的膝盖压颈下活活窒息而死。这是令人悲伤的。到底发生了什么？为什么会发生这样的事情？我认为如果仔细考虑这些问题就会发现它非常深刻、复杂，反映出美国的今天的一些深层的矛盾和问题。然而，人们看到视频后几乎立刻就得出结论，种族歧视，迫害黑人！于是，第二天人们就愤怒的冲上街头喊口号去了。
这本身就耐人寻味。
我觉得，从一般性而言，黑人和西方白人相比缺乏一种自我批判的习惯，他们很少在民族范围内对自身进行深刻的反省，自我批评，承认自身的缺点，并做出改进。在美国时，我几乎没有看到过，美国黑人公开批评自己的民族，而白人更不敢公开批评黑人的整体的缺点和不足。我觉得今天美国黑人已经习惯于利用美国的自由民主，利用美国对于消除种族歧视做出的努力，对于种族歧视的警惕和反对，而把自己所有的失败都简单的归咎于歧视，然后，加以群体性的反抗。
这样是没有希望的。西方的强大很大程度上源于他们的自我批判的能力。这对于今天的中国也是如此，中国的改革开放是一种反思和自我批评，今天如果陷入一味的自我陶醉和自我吹嘘，失去了反省和自我批评，那么也是不可能持续的良性的发展。也正是因为如此，今天在美国可能只能公开的指责白人，而且，是指责西方白人男性。指责女性是非常危险的。
美国今天有种族歧视吗？
首先，我认为歧视和种族歧视是人类根深蒂固的一种习惯，它具有生物性，非常难以彻底根除。种族歧视是源于远古的生存需要。没有强烈的歧视能力和祖先崇拜的民族，在原始的生存竞争中，往往会被淘汰。但在今天的现代文明的环境中，我们应该注意克服这种习惯，要持续的反对歧视和种族歧视。
从这一点来说，美国今天有种族歧视。但我认为美国也是世界上为反对种族歧视作出努力最大的国家之一，也是取得成绩最大的国家。
美国的种族歧视有着复杂的历史原因，今天美国是非常复杂的多种族的移民国家，这使得它的种族歧视的问题也变得严重而且复杂，难以解决。而这次弗洛伊德事件其他国家轻易的对美国进行指责，用中国的成语可谓是“以其人之道，还治其人之身”。因为过去美国以人权为借口去指责、干预他国让这些国家很烦。涉及人权、普世公道的一些问题，外部的压力、批评、指责是必要的。不过，这样的做法往往会因为缺乏对各国历史、现实的深刻理解而难以做到客观、公正，更难切中要害，提出有效的解决办法，而糟糕的是最终只是一种政治攻击的工具。这样，弗洛伊德又几乎变成了李文亮。
那么，
美国今天有系统的种族歧视吗？
首先，我认为系统的种族歧视是，社会中一个特定种族的个体，因自身努力而无法普遍的有效改善自身境遇，当这样的情况发生时，这个时候就存在系统的种族歧视了。
就这个角度来看，我认为60年代民权运动前美国是存在系统的种族歧视的。而进入70年代，美国社会就不存在系统的种族歧视了。当年美国在60年代出台的保障黑人权力，不同种族的平等的法案是令人感动的。今天美国黑人只要有才华，通过努力，就可以做总统，可以正进入政府、企业各个社会机构、部门工作，担任从事管理，以至高级管理工作。今天的美国的社会仍有歧视，但并不存在系统的种族歧视。
在这种情况下，通过种族整体的自身的努力来改变歧视就更重要了。至少在可见的未来，如果一个民族长期普遍处于社会底层，成为社会犯罪的主流，那么，他们是很难获得真正的尊重的。他们顶多是值得同情而已。
社会隐性的歧视很难迅速根除，我们每个人身上都会有歧视的习惯。美国的歧视未必非常严重。比如，今天在中国新疆人很难进入政坛，担任中央职务。而当年美国在60年代出台的民权法案还特别的针对社会对于黑人的歧视的历史，做出了对黑人相对保护性的政策，给他们更优惠的待遇。这些在今天已经引起美国一些白人和亚裔的不满。比如，他们的孩子比亚裔和白人都更容易进入藤校，如果一个著名学府或部门没有一个黑人，那么往往可能遭到质疑。而今天没有人敢公开指出这次事件并不是对黑人的歧视。
然而，从60年代到今天，美国的黑人仍然主要处于社会下层，是社会犯罪率的主要人群，这种状况的形成真的是因为美国对黑人进行系统的结果吗？难道没有黑人自身需要反省的地方吗？
美国警察是在残害黑人吗？
就普遍性来说，我认为并不存在美国警察普遍残害黑人的情况。
从新闻报道的大体数据看，美国警察对黑人暴力施法大约占6成，对白人占3成，对其他有色人种1成，这不仅与各种族的犯罪率基本成比例，而且，有色人种中，我估计可能大部分是拉美裔，那么，亚裔的比例就相当低了，难道美国警察特别优待亚裔，而仇恨黑人？显然更可能的是亚裔在警察执法过程中比较服从。而且，还需要考虑，各个人种对于警察的攻击行为，如果黑人是导致警察死伤的主要种族，那么其实很难彻底解决黑人普遍受到警察的暴力执法的结果。
我认为，弗洛伊德事件最表面的问题只是警察执法的技术问题，即压颈技术应该被禁止，或严格控制。
美国的暴力文化
而弗洛伊德事件的深层问题，是美国的暴力文化。美国将暴力和自由、正义等概念捆绑起来，使之正义化，形成一种个人有权运用暴力维护个人的自由和权力的理念。这在今天，我认为是原始和野蛮的。现代文明是一个去暴力化的进程。而美国的这种理念进而发展成美国的个人拥枪的文化，反抗、抗议的文化，和在国际上打着民主、自由、人权的旗号，干涉他国内政以为美国实际上的国家私利服务的做法。美国的暴力文化导致社会的暴力犯罪、暴力抗法，而警察执法暴力化，它们于是形成恶性循环。在这种情况下，很难单纯的要求警察文明执法，温和执法，为人民服务。而暴力抗法和暴力执法都是对于人性的一直不良影响。今天还有美籍华人嘲笑中国警察，简直是可笑透露了，他们真的以为自己生活中天堂里了。其实，我认为不是，可能弗洛伊德现在才生活在天堂里，尽管美国距离天堂非常遥远。但到天堂的时间很快。但美国不是天堂。
今天美国有议员又开始宣扬是俄罗斯煽动的这次暴乱。这简直是美国中国化了，境外敌对势力的煽动和渗透。未来有可能随着中国的发展和美国对中国的妖魔化，美国国内仇恨中国的人和向往中国人同步增长，这将进一步使美国撕裂。
现在很明确了，美国的确介入煽动了香港的暴乱，开始我写关于香港的文章说有美国因素，很多人不信。然而，俄罗斯是否煽动了这次动乱，我们不知道。不过，当年在麦肯锡时代，根据后来解密的文件，苏联的确向美国的政府和许多部门内部安插了数量难以令人置信的间谍，或者对于社会主义有所向往的人士。现在知道了，当年二战，罗斯福、丘吉尔、斯大林的三巨头的雅尔塔会谈，身患重病的罗斯福带去的两个最信任的助手都是苏联的卧底。所以，后来美国对社会主义间谍都神经质了。而冷战期间美国亚太司的负责人竟然是中国的卧底。
西方的民主是否在过时？
而从这次弗洛伊德事件的混乱，我认为我们也应该反思西方的民主运动的方式了。
不容否认，西方式的民主对于保障社会公民的普遍权利促进社会进步的确起过重大作用，但是这种方式在今天似乎正越来越显示出局限，每件事情总是在异化着，即随着发展它越来越显出弊端，趋向自我否定。就像老驴现在越来越相对论，连中国的社会主义都搞不清楚了，这就是思考的异化开始了——过度思考综合征。同时，美国的两党竞争的制度在历史上的确对美国的稳定和繁荣起过重要作用，但是两党竞争也在异化，民主发展到最后往往会趋向分裂，两党竞争会劣质化。如果说传统的专制治是一种暴政，那么美国的民主政治发展到最后可能就是一种恶政。今天美国的两党竞争即已经显露出了这样的苗头。今天美国军方反对特朗普对军队的调动，表面上似乎是文明进步的表现，其实，本质上还是民主导致的美国的分裂的加重。特朗普的调动只是比较强硬的做法，和镇压人民群众是有本质不同的。尤其值得注意的是，随着时代发展、科学技术进步，当社会将要做出根本性的重大的结构调整时，两党竞争的民主政治将面临出极大的困难。
民族性和现代性的矛盾
美国当年是一群欧洲的清教徒为理想驱动，来到美洲建立的一个新型的国家。但是，黑人长期生活中非洲形成的天性，更喜欢一种自然、松弛、懒散的生活，他们有着极高的歌舞和体育的天赋，但他们不太擅长抽象的理性思维，不愿意像西方人，亚洲人那样拼命的工作。当年那些清教徒有节俭生活，努力工作的理念，当初的美国白人和中国、日本这些亚洲人一样的工作非常努力。而黑人不愿意过这种生活。这本是无可厚非，但是不幸的是，在现代社会，尤其美国，是高度商业化的社会，疯狂的工作是其内在要求。一个不疯狂的工作族群最终就会沦入社会底层。所以，这又是非洲黑人的民族性中与现代社会产生的某种内在的深层的矛盾。黑人本来生活中非洲，不属于美国和西方的现代社会。但是，当年的殖民者来到了非洲。他们把黑人被当成奴隶，而不是人，驱使和杀戮。一些黑人被悲惨的被贩运的美国，成为美国的一部分。现在，他们必须改变自己的种族，融入现代社会。
要反对歧视，但他们和我们必须改变。其实，在人类现代化的过程中，非西方族裔中，中国是转型最成功的，所以，现在也是最怪异的一个民族。
人类的这次现代化的进程是一个趋同的过程，各个民族都受到清洗，将缓慢而痛苦的改变，如果最终也无法消失的话。
视觉思维的时代
这次弗洛伊德事件之所以引起这么大的反应，那个手机视频也非常值得注意。我认为它几乎是从一个悲哀的最佳展示的角度拍下了这一事件，随即通过网络即时传遍整个人类世界。使世界被弗洛伊德的的痛苦所震动，瞬间激发起人们的同情心和愤怒。然而，值得注意的是，今天的视频和摄影其实都有简单性、欺骗性和误导性。即它只能给出一个简单、直观和局部的影像，而无法展示事件的全貌、全过程，更不能给出事件的解释，和深度的分析。这就是人类的读图时代，在这个时代，我们从视觉思维的动物变成了文字思维的动物，现在又在变成视觉思维的动物。
新冠病毒催生弗洛伊德事件
最后，另一个有趣的问题是，我认为这次全球抗议的爆发，可能也与新冠疫情的全球抗疫有关。疫情给人们带来压力，尤其是隔离紧闭在家，使人内心压抑，这时弗洛伊德事件使得人们得以爆发宣泄，他们可以不顾一切冲出紧闭的家，冲到街头，高呼充满正义感的口号。
然而，有些荒诞的是，所有这些与“种族歧视”、“仇恨黑人”并没有太大关系。“黑人的命也是命”，在这时听起来相当煽情，但其实是有些莫名其妙的。黑人的命当然是命。可能今天黑人的命不是命的地方还有，但那一定是非洲的某些部落，而不会是美国。如果今天在美国黑人的命不是命，那么美国不会成为世界最先进的国家，也不会有那么多人，包括黑人，想要移民到那里。在美国，黑人的命当然是命了。而那些做出单膝跪下姿势的人们，在我看来，有些太煽情了。
煽情，是我们这个时代的一个滑稽的特色。而我相信弗洛伊德的事件很快就会过去。而美国能够改变的会很少。
这才是美国深刻的危机。我们面临一个需要改变的时代，而他正越来越难以改变。
立
2020/06/17
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