香港问题怎么解决——读玄野兄有感
香港问题首先很小，其次很难像有些事物因兴奋或持续的操弄而变大。无论以何种方式解决受影响最深刻的是香港本身，不太可能引发大陆的动荡。这决定了香港问题是一个局部的小问题。无论外部如何操作。
我认为其实最好的方式是始终港人依法治理。但即便是中央粗暴的暴力快速平定，也与当年六四的情况及后果是截然不同的。但是，如果大陆对于今天自己的这种专制专业化的管理模式有充分的自信，其实是可以尝试把香港按政治特区对待，即取消至少部分的经济特权，换取政治特权。在维护统一和承认宪法的前提下，香港人的所有其他政治诉求都由香港人自己决定。然后与大陆竞争经济发展和政治的吸引力。如果香港制度真有优势，大陆就应该考虑借鉴学习。当然，这有一个香港人可能由此会逐步走向追求独立的趋势，这是个麻烦。其实，民族独立自治，我认为是一种盲目原始落后的追求。人类未来的希望是全球的国家统一，民族的消解。
今天随经济的发展，大陆思维趋于僵化和强硬，这其实是当年改革前共产党执政遗留下来的一种思维惯性。然而，香港问题反映了一个深刻的问题仍然是那个非常古老的矛盾，就是社会中不同群体的不同利益诉求如何合理有效的解决。而在以文学语言为基础人类的感性思维的时代，依靠的宣传洗脑和暴力革命。今天人类正进入了一个理性思维的时代，感性的革命的时代正在结束。同时国家暴力空前强大，无论东西方，个人的权利自由必然面临一个一步一步被蚕食限制的局面，即人在未来可能面临重新定位内心自我和社会自我的问题。（其实，这个问题在近现代一种在进展着，比如，现代模式的爱情，就是古代没有的，而今天的大陆已经普遍运用的读脸，使人的生物的脸变成了一个社会的ID，这时两个自我都在发生变化，个人的全面的信息正在面临成为社会统一管理的数据。）我认为未来真正解决这个问题的方式可能既不是像今天中国社会决策由一人确定，也不是向西方通过所谓的民主的斗争博弈，而是基于计算选出现实最佳的计算方案。（社会越智能化，可计算的程度就越高，而不可计算的事物将面临淘汰。）
很难说如果没有64中国会更好，相反我感觉可能还会有更大的动荡剧烈的释放当时巨大的张力。而64之后，这个过程变成一个缓慢的释放，其实我认为是中国幸运的得到一个虽然不幸但代价已是现实最小的结果了。今天不能说和64前比是全面的退步.相反64之后到今天，中国已经在各个方面取得巨大进步。唯一严重退步的是社会的言论和思想的自由。今天中国人的言论与思想自由是中国历史上黑暗的时代。几乎完全窒息。这其实是香港问题的一个很重要的原因。
但是即便如此，在开放的环境与新的时代，退回文革的危险虽然有，但我认为可能性是非常非常低的。今天中国除非政治内斗失控引起巨大动荡，否则只能依靠技术进步和人的观念思想在开放的世界中逐步进步，而得到解决。这条路的希望仍然是非常大的。只不过今天中国人的精神状态实在是我们实在是非常的糟糕。中国在历史上从来没有全体的官员甚至国民学习康熙汉武帝的思想和讲话的局面。而且几乎全部国民都变成了一种经济追逐经济的动物，只觉得赚钱有意义，有意思，有尊严。我现在非常反感国内的祖国发展的正能量的新闻，那是十几亿人同一个思想同一种声音在一起疯狂的做同一件事情。这件事表面是发展，本质其实就是最先制造出最强大的智能机器。但我认为这倒是代表着人类的今天和未来。这可真是
同唱一首歌。
而今天理直气壮提出的改革开放的本质就更荒诞了，是坚决维护党的领导。也就是关键时刻一切都是假的，什么人的尊严，幸福，权利，都可以不顾，而是维持一个党的领导。可党是什么呢？就是马克思思想，可很早其实就没有人真的信它了，而且也没有什么人真的了解它了。（今天有一些也不知道真有脑还是有个很大的假脑的大脑袋马克思主义学者们倒好像非常的信，可是说的观点不仅逻辑不是很严格，而且非常像我小时候上学大广播和政治老师讲的那些。只不过包装时尚了。我听他们说，要坚定的坚持马克思主义。我靠，一个哲学思想需要坚持，这本身就够假脑的了。）也就是，今天中国人奋斗的目的其实是一团空气。或者，我们说是：
神秘。
立
2019/11/17
