学了一首诗（二）
之所以想起学《采薇》这一篇就是因为猃狁。
公元266年，司马炎终于实现了自己的中国梦：黄袍加身做了皇帝。大晋朝第三个五年计划的279年，百万雄师过大江终于把东吴给灭了，三家归晋福泽永祚。
前方吃紧后方紧吃，汲郡摸金校尉不准惹大事了。不准，读fou（否）biao（标），不对否、准对标，洛铲对铁锹。这天不准挖了一座墓，发现里面有很多竹简，抹黑抓了一把竹简点着了照亮到处乱翻，找到了财物就跑了。别看差不多是一千七百年前了，当地的广大人民群众非常有文物保护意识，看到古墓被挖竹简扔的到处都是就报了官。不准盗墓振动京师，引起了皇帝大人的高度重视，司马炎对盗墓事件做了重要批示，让两个副总理亲自整理翻译这些出土的竹简。
不准盗墓这件事《晋书》是这么说的：
《帝纪第三》（咸宁)五年。。。汲郡人不准掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十馀万言，藏于秘府。
《列传二十一》初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹书数十车。其
《纪年》十三篇。。。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸。漆书皆科斗字。初发冢者烧策照取宝物，及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。
《晋书》是唐太宗李世民时的重臣房玄龄写的。从《晋书》看初唐时就已经搞不清楚这件事情的时间了，一说是咸宁五年（279年)的事情，一说是太康二年（281年)的事情，中间差了两年。这个先不管，总之盗发的是魏襄王或魏安厘王的墓，得十余万言古书。这些竹简被不准烧了一些，又翻得乱七八糟，需要排序分类。秦以前书不同文，还要专门花时间辨识翻译。藏于秘府，就是皇帝给收了。看来司马光还挺有文化的，知道文物古籍的重要。整理翻译出来以后知道其中之一是编年体的史书《纪年》十三篇，原来被称为《汲冢纪年》，后来也被称为《竹书纪年》。
中国历史就是好，不但有史官专门记录，而且载体能够很好地保存这些记载。刻写的青铜器，甲骨，竹简上的古文字可以几千年以后从地下挖出来还保存完好，所以今天还能在海昏侯的墓里找到齐论语，还能看到世界上最早的“书”郭店楚简。写在莎草纸，羊皮纸上的西方文字很少有能保存下来的。别说上面有字了，谁见过两千年的羊皮？可是只见西方有人怀疑中国历史，基本没有人怀疑西方自己的历史。可还是在地下安全，《竹书纪年》出土以后到北宋的时候又散失了，现在的版本是后人从古书中的引用辑录的。
关于猃狁，《竹书纪年》里面有这样的记载：
厉王：十四年，猃狁侵宗周西鄙。召穆公帅师追荆蛮，至于洛。
宣王：五年夏六月，尹吉甫帅师伐猃狁，至于太原。秋八月，方叔帅师伐荆蛮。
猃狁，也叫玁狁，狝狁，或狁，是周时西北的一个少数民族的名字。按照王国维的考证，猃狁就是汉朝时的匈奴。猃狁，读作xianyun，念起来还真的和匈奴挺相近的，说不定就是古代的口音变化。古书里猃狁、西戎、犬戎常常同时出现，他们所指的应该是相同或相近的少数民族。也许他们真的不是一个少数民族，但在古人看来他们是一样的，就好像现在我们看洋人都长的差不多，他们看我们也一样。
猃，《说文》长喙犬。长嘴狗，那就是狼狗嘛，好像倒是游牧民族必有的。可是给一个民族安一个反犬旁的名字，也很可能是骂人话。中国人面部特征从南到北越来越长，长宽比越来越大。猃狁在北面，就是脸最长的，是不是因此猃狁人而被中原人起了难听的外号呢？哪怕不是这样，中国古人也是很不政治正确的。很多少数民族都被起了不好的名字。比如周朝的犬戎，狄也都是反犬旁的，历史上还有其他少数民族的名字是这样的，比如被认为是壮族祖先的獠，还有瑶族原来是叫猺族。过去汉族很恶劣的，到了解放后类似的名字才全都给改了。
猃狁只是在周及以前出现，从周宣王以后就再没有了。周宣王他老爹就是周厉王，这个家伙
上面说了周厉王“十四年，猃狁侵宗周西鄙”。宗周就是镐京现在的西安附近。鄙，五酇爲鄙。《说文》酇，《说文》百家爲酇。就是五百家为鄙。鄙，《说文注》在王畿之边。故鄙可释为边。就是说厉王十四年，猃狁打到镐京西边附近了。可见猃狁是从西边打过来的，用打北京比方就是瓦剌土木堡之变从张家口经昌平南口进京，而不是象满清山海关之战后从秦皇岛经通县高碑店进京。
这个周厉王是个奇葩，《史记》这么说的：
。。。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰：“王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，不备大难。以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。。。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败也。”厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。
这段大概说的是厉王贪财，喜欢一个用叫荣夷公的帮他敛财，大夫芮良夫劝他不要独占（专利。专利这个字就是从此而来），他不听还是用荣做宰相（卿士）。
王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。。。。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”王不听。于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。
这段大概是说厉王暴烈倨傲，老百姓就说他坏话。召公（召穆公）劝他不听，找人监视国人，发现了把说他坏话的人给杀掉。结果说他坏话的人少了，诸侯也不来了，直到后来国人谁也不敢说话，路上相见只能象谈恋爱一样用眼神说话了。厉王很高兴，和召公说他能消灭了反对意见了。召公劝他说，嘴是用来说话的（“口之宣言也”，宣言这个字从此来），防民之口比甚于防水（“防民之口甚于防川”从此来，本意是说防民之口比抗洪救灾还危险）。厉王不听，结果三年后“国人暴动”（历史上有名的事情）打入王宫，厉王逃命跑到彘国（山西霍县）去了。
召公、周公二相行政，号曰“共和”。共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。
召公和周公共同管理朝政，被称为共和。“共和”这个词的来由，和现在共和的意思不一样。厉王死在彘以后，召公和周公立了在召公家长大的厉王的儿子静做了宣王。
但《竹书纪年·厉王》说：
十三年，王在彘，共伯和攝行天子事。
二十六年，大旱，王陟于彘。周定公、召穆公立太子靖為王。共伯和歸其國，遂大雨。
说不是召公和周公两个人而是一个叫共伯和的人掌国与还政。
周宣王呢他爱打仗，即位一开始就东讨西伐南征北战。周王就是天子，和里根一样以“A City Upon a Hill”自诩，就象现在的美国一样搞霸权主义当国际警察，看谁不顺眼就打谁。周天子和美国一样也有这个实力，按照《周礼·地官司徒》和《周礼·夏官司马》：
五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。
凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。
周天子就和蒋介石一样，统一中国以后就整编军队，中央军人多势众，武器精良。地方军阀就会被缩编，只能得到比较少的番号，象土共只给了两个军的番号。古人太狡猾，所以老毛光看古书就够折腾蒋介石的了。看上面知道天子有王师六军，七万五千人，大国不到四万人，次国不到两万，小国一万二千五。这六师是周天子在镐京卫戍区的军队，也叫西六师。除此之外，他还有一个洛邑警备区驻扎了八师，十万军队，也叫东八师、殷八师。
镐京，也就是现在的西安，是周朝的老家，也叫宗周。洛邑是武王灭了商纣以后，为了监管殷朝遗民建的。洛邑武王时就有计划了，但到了他儿子成王的时候才建成，所以也叫成周。洛邑，就是现在的洛阳，这也是洛阳开始建城。
看一下地图就知道，西安和洛阳纬度差不多的。黄河在陕西走了一个几字，几字左边是宁夏，几字右边是山西，几字上半部是内蒙，几字中间的下半部是陕西。镐京，也就是西安，就在右面那个横竖弯钩的竖弯的角的西南（左下)一点。渭河从西向东在西安北面通过，从西北向东南走向的泾河在西安正北和渭河泾渭分明地交汇，然后渭河一直往东走不远就并入了黄河。此时北面是黄河，南面是秦岭。自古华山一条路的华山，就在西安西南的秦岭北麓。沿着黄河一路向东，潼关、函谷关雄踞其间，这条路是西北和中原的交通要道，自古以来就是兵家必争之地。出了函谷关再向东，经过三门峡就进入河南了，也就是原来殷商的地盘。
中原，那时候是最富裕的地方，按东西以太行山分山东山西，是黄河分南北是河南河北，武王把姬姓的亲戚差不多都封在这里，异姓则封在了比较边远地区，象姜姓的齐、芈姓的楚、姒姓的越。周要是仅仅蜗居在镐京一隅，出入中原很不方便，不伸出一只脚踩到中原，它是没法有效控制天下的，所以就建了洛邑。
建洛邑，把殷亡后的顽民迁过来，再把自己的三个弟弟霍叔封在洛阳北面的霍（现霍县)、管叔封在东面的管（现郑州)、管叔封在南面的蔡（现上蔡)，和自己在西面的镐京一起监管这些殷人后裔。有了都城，就要有军队，于是建立了洛邑警备区，驻扎了十万人马。所以西周的时候天子的军队压倒性地强大，是诸侯大国的军队的四五倍，好像老蒋的中央军，现在的美国灯塔军。
心怀利器杀心自起，周宣王打了很多战争，打出了一个“宣王中兴”。他都打了谁？按照《竹书纪年》：
宣王：三年，王命大夫仲伐西戎。
宣王：五年夏六月，尹吉甫帅师伐猃狁，至于太原。秋八月，方叔帅师伐荆蛮。
宣王：六年，召穆公帅师伐淮夷。王帅师伐徐戎，皇父、休父从王伐徐戎，次于淮。王归自伐徐。
宣王：七年，。。。王命樊侯仲山甫城齐。
宣王：三十二年，王师伐鲁，杀伯御。
宣王：三十三年，。。。王师伐太原之戎，不克。
宣王：三十八年，王师及晋穆侯伐条戎、奔戎，王师败逋。
宣王：三十九年，王师伐姜戎，战于千亩，王师败逋。
宣王：四十一年，王师败于申。
甫：《说文》男子美称也。
父：《说文》矩也。家長率教者。《说文注》经传亦借父为甫。
逋：《说文》亡也。就是逃跑了。
（秦）仲、尹吉甫、召穆公、方叔、皇父、休父、仲山甫，这些都是宣王的大臣的名字。
伯仲叔季是按兄弟间的出生顺序称谓，好比现在的焦大、牛二、张三、李四。秦仲，就是秦老二，秦可以是封地或姓。方叔，就是方老三。孔丘，字仲尼，所以是老二，孔二妮子。周时候很多用伯仲叔季称呼的，后来就没有多少这样叫的了。大概周的时候人少，好记好认，后来人多了名字也要复杂化以增加安全性，就象现在上网的各种密码一样要求越来越复杂。
甫或父则可随意用来尊称任一男子。尹吉甫，就是尹大爷。皇父、休父，也就是皇大爷，休大爷的意思。仲山甫，就是山二大爷的意思。所以神甫，就是神大爷，这个字翻译的好，比神父强多了。你可以尊称别人爷，但不能见谁都叫爹不是。
数一数《竹书纪年》的记载，周宣王至少发起了十三次战争，有时候一年打三次。打的是西面的西戎及各种戎，东面的淮夷，南面的荆蛮，北面猃狁，还有诸侯国鲁和申。
比较有意思的是天子和各种戎开战：西戎、徐戎、太原之戎、条戎、奔戎、姜戎。。。戎字，披甲执戈，估计那时候的戎就像现在的匪，毛匪、蒋匪、白匪、赤匪，匪夷所思。周天子就像老蒋当年那样白军不怕远征难到处剿匪。
再一个宣王即位之初打的都是胜仗，从胜利走向胜利；临死前打的基本都是败仗，一步一步走向灭亡。宣王把自己的中兴折腾完了就死了，他儿子周幽王比较惨，因为喜欢给美女主播褒姒打赏，得罪了大老婆的娘家爸爸申侯，老申冲冠一怒为红（女)颜（儿)，引清（西）军（戎）入关，幽王因为烽火戏诸侯失信于诸侯无人来救，网红褒姒被抓走，自己也被杀了，西周就被灭了。
《竹书纪年》这样记载的：
《幽王》十一年春正月，日暈。申人、鄫人及犬戎入宗周，弒王及鄭桓公。犬戎殺王子伯服。執褒姒以歸。申侯、魯侯、許男、鄭子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于攜。
《平王》元年辛未，王東徙洛邑。錫文侯命。晉侯會衛侯、鄭伯、秦伯，以師從王入于成周。
《平王》二十一年，晉文侯殺王子余臣于攜。
就是幽王死了以后，申候、鲁侯、许男、郑子立了幽王原来的太子宜臼为王（平王)，虢公在携这个地方立了幽王的弟弟余臣为王（携王)。公侯伯子男是提到的诸侯的爵位，可见虢国的爵位是最高一级的。幸好当年建了洛邑，晋侯等给平王迁都成周，东周从此开始。
两王并立了二十一年，晋文侯才把虢公立的天子携王给杀了。
这段历史前些年被做为一个证据用来鉴定清华简的真伪。孔壁汲冢是秦始皇焚书坑儒以后难得的先秦古书。据李学勤鼓吹，清华简的价值不亚于此二者。
可惜现在还没有整理好，没法看。
学习笔记随便扯，越扯越远。算是后面想扯的事情的背景吧。待续。
