子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
这是“诚实”,不是“知”。
“知”包涵“真知”和“知道”两方面,想要获得“真知”,诚实是必须的。后文会说到“父为子隐,子为父隐。”孔子本人重礼重孝,所以他认为情大于法是应该的。那么,我们是不是也可以“for great good”,而歪曲事实呢?对这个问题的回答,真真涉及到中国文化与西方文化根源上的不同。
子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
这是“诚实”,不是“知”。
“知”包涵“真知”和“知道”两方面,想要获得“真知”,诚实是必须的。后文会说到“父为子隐,子为父隐。”孔子本人重礼重孝,所以他认为情大于法是应该的。那么,我们是不是也可以“for great good”,而歪曲事实呢?对这个问题的回答,真真涉及到中国文化与西方文化根源上的不同。
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