最近偶然看到叶曼（北大哲学毕业，今90多岁）学佛经历，觉得很有意思。又看到她曾经 对上帝（圣经）的疑问，笑。因为那也正是我曾经有过的疑问呀。
所以转贴一下，供大家讨论：
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《论语》记载著一段，孔子站在桥上，看著流水不停地流 著，便说， “逝者加斯夫，不舍昼夜。 ”意味著生命就跟水一样，日夜不停地流著。年轻的时 候还感觉不到时间消逝的快速；到了步入中、老年之后，想起孔子的这句话，就有很深的感 受。岁月岂只是“不舍昼夜”？简直是不舍分、不舍秒。我们一分一秒地老去，也就是一分 一秒地走向死亡。 虽然已有这方面的认识， 可是关于生命的来处和去向的问趣还是没有解决。
孔子是不谈生死问题的。既然这些都不能为我解决问题，我又转向研究道家。 道家好像说出了一点点东西来，有一句话说， “生者寄也，死者归也。 ”活著只是借住在这世 界上而已，死后就回去了。这已经是有稍微进一步的答覆了。不过为甚么要寄？又要回到那 里呢？慢慢地又从东方哲学，靠近宗教范围了。 当时我的朋友几乎都是基督教徒，偶尔我跟他们提起这些问趣，他们很自 然 地都会邀我去教堂，我也跟著上礼拜堂。可是到了那里，我越听，迷惑越多。 他们教我只要相信，信者得救，不要有这么多问题。可是我做不到，必定要在疑问解释清楚 之后，我才能够相信，我一定要知道人是怎么来的。
他们说，这问题在《圣经》里说得很清楚，可是我读了《圣经》之后，问题更多。上帝为甚么要创造蛇和智慧树？我可以答覆的是， 蛇是用来测验夏娃的，而夏娃是用来测验亚当的。既然是这样，上帝知不知道亚当一定会受 夏娃的引诱，而夏娃也会受蛇的引诱？如果上帝不知道，那么他就不是全知；如果他不能阻 止事情的发生，那么他就不是全能。如果他是，那么他还会把危险的东西蛇和智慧果放在园 子里？智慧难到是这么可怕吗？上帝禁止他们吃智慧果，是不是因为他们吃了之后，就会像 上帝一样的聪明，所以他就发脾气？如果是这样的话，那上帝就太小器了。他们只因不听上 帝这一个戒，吃了智慧果后而被驱逐出伊甸园，那现在的人类所造的罪恶不知比吃智慧果的 罪恶大得多多了，死了以后怎能回到上帝的怀抱？再说那些都是魔鬼的引诱，请问魔鬼是不 是上帝创造的？ 从南老师寻真理得不到满意的答覆，最后我离开了这个宗教圈。
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