六祖大师法宝坛经忏悔品第六之七 圆满报身佛
[经文]
何名圆满报身?譬如一灯,能除千年暗,一智,能灭万年愚。
[星云大师译文]
什么叫做圆满报身呢?譬如一灯能破除千年的黑暗,一智能灭除万年的愚痴。
[经文]
莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。自见本性。
[星云大师译文]
不要经常回想以前的事,已经过去的事不可复得,要常思量以后的行为,念念圆明,自然能见到自心本性。
[补注]
当前一念之前的念头,已经过去了,就不管它了,你就只管念后面。在世间法上做事和修禅,从现在开始,念善,念善,一念善就思量报身,光干善事。你心里面纯真都是善念了,念头就专一了。就可能见自己的本性了。
[经文]
善恶虽殊,本性无二。无二之性,名为实性,于实性中不染善恶,此名圆满报身佛。
[星云大师译文]
善与恶虽然不同,但是本性并沒有两样,这无二之性,就叫作实性。在实性中,善恶无染,这就叫作圆满报身佛。
[经文]
自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。念念自见,不失本念,名为报身。
[星云大师译文]
自性若起一念之恶,便能消灭万劫以来所修的善因;自性若起一念之善,便可灭尽多如恆河沙的恶业。从初发心一直到成就无上菩提,念念之间自见本性,不失正念,这就叫作报身。
随手翻佛经 之 何谓报身 (转贴星云大师翻译的坛经关于报身的论说)
所有跟帖:
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龙椅。后来
-七零-
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11/24/2014 postreply
09:58:19
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然后,就自性磐若了。。。。
-慕容西瓜-
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11/24/2014 postreply
10:07:43
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“自初发心一直到成就无上菩提,念念之间自见本性" 这句最好。
-hutu45678-
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11/24/2014 postreply
10:47:23
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同意。
-WXCTEATIME-
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11/24/2014 postreply
13:42:30
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你说,你何苦辛辛苦苦当好人干好事?
-八落-
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11/24/2014 postreply
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这个发问好!下回翻一页回答你。
-WXCTEATIME-
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11/24/2014 postreply
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还是不明白。报身是名词还是动词?是实物还是过程?
-苗盼盼-
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11/24/2014 postreply
11:22:43
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想不到苗哥这么精明的人居然纠结于无形
-八落-
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11/24/2014 postreply
11:34:02
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其实我问题的重点是报身到底是实物还是过程。
-苗盼盼-
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11/24/2014 postreply
11:41:44
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我感觉报身是指你修行的境界
-行者14-
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11/24/2014 postreply
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佛教禅宗不讲过程,善恶一念间,所谓立地成佛.
-八落-
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11/24/2014 postreply
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八哥,你的逻辑堪忧啊。
-苗盼盼-
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11/24/2014 postreply
12:28:53
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讲宗教就不讲逻辑,告诉过你的呀.
-八落-
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11/24/2014 postreply
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咱们哪里在讨论宗教了?
-苗盼盼-
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11/24/2014 postreply
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不是在讨论佛教的报身吗?
-八落-
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11/24/2014 postreply
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咱们不懂不要瞎猜,请茶哥用浅显的语言给解释一下。
-苗盼盼-
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11/24/2014 postreply
13:14:52
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但是净土宗讲过程啊。
-舞女-
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11/24/2014 postreply
13:05:05
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阿弥陀佛,善哉善哉
-八落-
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11/24/2014 postreply
15:48:57
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照六祖的解释,报身就是智慧圆满之身,本身这词是名词,但保持报身要时刻修持精进。
-WXCTEATIME-
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11/24/2014 postreply
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再具体点有了智慧的法身就成报身了,智慧需要积累,所以要精进(就是不要懒惰)。
-WXCTEATIME-
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11/24/2014 postreply
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好像有点明白了。净饭王的太子是法身,释迦牟尼是报身。是这样吧?
-苗盼盼-
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11/24/2014 postreply
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应该是对的吧。
-WXCTEATIME-
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11/24/2014 postreply
23:47:02