不管张生是不是元稹，作为考据者，都是不应该“怜香惜玉、满腔怒火地对作者进行道德批判”的

道德跟艺术本来就是两码事。考据者跟平常读者不同，要有客观公正的态度，不应该受到先入为主的道德准则的影响。

再说了，我觉得张生也没怎么对不起莺莺嘛。男未婚女未嫁时的自由恋爱，你情我愿，还说不好谁乱谁呢。红娘主动拉皮条，“捧崔氏至”，又没有人拿刀逼她们主仆。

自由恋爱虽然没有结果，结局也算平安，没有天灾人祸生死相隔。爱情挫折这种东西，只存在于个人的内心思想中，说它是悲剧就是悲剧，说它不是悲剧也就不是悲剧了。如果实在要觉得张生不对，那么两人婚后张生还去“求以外兄见”，倒是不太地道。明知道两人都是罗曼蒂克派的，这种危险的举动就不要做了。 当然，对于作者元稹来说，没有这个情节，作品的戏剧性就降低，后面崔氏的那两首诗也就引不出来了。所以他这么写，从艺术处理方面来看，情有可原。

作品的内容是一方面，作者对作品的驾驭是另一方面。这两者是不能混为一谈的。作为平常读者，我可以对张生和崔氏的故事评头论足、极尽八卦之能事，但是我坚持认为考据者不能持有同样的态度，而必须要科学、客观、冷静。

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• 应兄，我说过跟苗哥有的玩吧。 --眉子-- ♀ (179 bytes) () 12/01/2012 postreply 09:08:39

• 两位都跟得很精彩，尤其是在文字上。留连多时，学习ing~~~ -ying312- ♂ (0 bytes) () 12/01/2012 postreply 09:59:54