回答一下香草女士的问题，香草女士车坏了，到路边敲门求救，这件事碰上坏人的概率是远远低于你站在路边有人开车过来叫你搭便车的概率的。前者的概率会远远低于当地的犯罪率，如果当地有１０万人，每年１００件重罪案，那么在第一个情况你碰上坏人的概率会远低于千分之一；第二种情况，你碰上坏人的概率会大十倍以上。因为前者是你随机选择，而且有房产生活条件良好的人是罪犯的可能性比平均值低，再说即使是罪犯他也没有时间做好害人的准备。第二个情况是人家主动找你的，你是被动的，所以不是随机因素，而且坏人通常会在街上转悠寻找犯罪目标，无助的单身女子往往是最佳攻击目标，罪犯往往会比普通人更快找到你。
"在教育孩子时面临两难，因为出现坏人，为了他们的安全，就让他们对整个社会和人性不信任，这对吗？在如何看待穆斯林和难民问题上也是同样". ----安全教育当然是必要的，而且非常重要。
圣经里都充满了这种教育，比如，圣经告诫人们当陌生人来访时，在陌生人面前要称自己老婆为妹妹，而不是太太, 这就是安全教育。 在古代沙漠广袤人稀的区域，女人是稀缺资源。拥有稀缺资源，而没有足够的保护和防备的能力, 等于找死。
安全不仅仅寓于教育，还形成了传统和习俗，只不过大家熟视无睹，或时过境迁，慢慢就把当初的目的给忘了而已。比如，我们南方农村，水田里只有女人和小孩子能下去干活，轻壮男人是不能下水田干活的。我小时候不解，问老人，他们说不出什么理由，只是说是古时传下来的习俗。我不满意答案，再问有文化的读书人，他们说是古时候重男轻女的陋习。看着妇女们在水田里弯着腰干得那么劳累，而男人们都不能下去帮忙，我很不理解，为什么会有这么一种陋习呢？
我想能成为一种广泛被接受的习俗，必定有它合理的地方。我想了很久，终于想明白了。这不是陋习，这实际上是一种安全措施。以前古代荒野里是很不安全的，男人必须在岸上担任警戒和防卫的任务，要是下了水田，陷于淤泥之中，当土匪或坏人来攻击，就死定了。所以宁肯让女人劳累一点，也要确保生命安全。安全是第一性的，比什么都重要！如果生命不存在了，其他还有什么意义呢？
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