不是吃，现在的所谓 中华美食都是宋以后的，多数是明清的东西。什么京剧，中医，武术，园林等等都是明清为主。当然这些现在也都势微了，但是保留也是做个 见证，并不能真正延续文化。因为文化不是高大上的东西，文化只是平常人平常生活的集合。人在 变，时代在变，文化不可能不变。所以没有恒定的标准去 标识谁是华人谁不是 华人。在某个时期有某些共性就是那 个阶段的华人。但是过时不候。现在的华人，不是有辫子的，也不是明人，更不是汉唐宋人。说是炎黄子孙，基因血缘的关系 不知只有几厘。说 是儒家子弟，宋儒明儒和孔子也完全不是一个路数 。至于清以后，还有儒吗？
华人的根本 文化根源都不在这些表象具象上。华人的根本 在于我们从哪里入手去建立我们的三观，从而指导我们日常生活的 一言一行，取舍选择 ，从而形成我们独特的生活方式，人生追求，乃至文化特色。我们没有圣经可兰经去 告诉我们道理，约法。或许有人说我们有四书五经，有佛经。但是这些都太过哲学甚至都只是 一些哲学命题而没有任何完整的哲学构件，普及面也太窄，对决大多数人根本没有直接影响。对华人影响最大的是历史 。因为我们是有长期完整却有相对封闭清晰的历史的。也是对祖先对历史比较崇拜的。因为我们的三观基本上是建立在历史上的 ，建立在对历史事实，历史故事，历史演义，历史传说，包括家族历史的个种说法上的。历史没有真相，只残存一个道理。我们有太多的 历史，所以就有了很多的道理。拥有这些道理 ，遵从这些道理，才是 几千年延续不断的华人 ，才是不管历朝历代，无论衣食住行都不同的我们，却依然都是华人的本源。
尊崇祖先，不是祖宗之法不 可移，不是传统符号不可放弃 。而是历史不 可放弃，史实不可混淆，最重要的是对给我们留下如此 丰富“爬藤”经验人生道理 的祖先牛人们要有敬佩感激。不在地理上的中国 ，却反而能真正了解更多的中国历史，尤其近现代史，才是 更好地传承更正统的所谓 中华文化。
华人的根本 文化根源都不在这些表象具象上。华人的根本 在于我们从哪里入手去建立我们的三观，从而指导我们日常生活的 一言一行，取舍选择 ，从而形成我们独特的生活方式，人生追求，乃至文化特色。我们没有圣经可兰经去 告诉我们道理，约法。或许有人说我们有四书五经，有佛经。但是这些都太过哲学甚至都只是 一些哲学命题而没有任何完整的哲学构件，普及面也太窄，对决大多数人根本没有直接影响。对华人影响最大的是历史 。因为我们是有长期完整却有相对封闭清晰的历史的。也是对祖先对历史比较崇拜的。因为我们的三观基本上是建立在历史上的 ，建立在对历史事实，历史故事，历史演义，历史传说，包括家族历史的个种说法上的。历史没有真相，只残存一个道理。我们有太多的 历史，所以就有了很多的道理。拥有这些道理 ，遵从这些道理，才是 几千年延续不断的华人 ，才是不管历朝历代，无论衣食住行都不同的我们，却依然都是华人的本源。
尊崇祖先，不是祖宗之法不 可移，不是传统符号不可放弃 。而是历史不 可放弃，史实不可混淆，最重要的是对给我们留下如此 丰富“爬藤”经验人生道理 的祖先牛人们要有敬佩感激。不在地理上的中国 ，却反而能真正了解更多的中国历史，尤其近现代史，才是 更好地传承更正统的所谓 中华文化。
