音乐： 莫西子诗 《原野》专辑-- 思念
大凉山纪行-----（二） 山里的日子
由于重重大山的阻隔，祖祖辈辈生活在这里的彝族人依然保留着自己的民族生活习惯。彝族有自己的语言和文字，没进过学校的彝人， 只会说
彝语， 和我们几乎无法交流。但在来自凉山的微信帖子可以看出， 彝族知识分子阶层正在为彝族文化和语言的传承而焦虑不安。
彝人的习俗、服饰、语言、音乐、节庆、以及神秘的毕摩文化， 都对我有强大的吸引力。可惜在那里的时间太短，我没有机会深入了解彝族文
化的内涵，没机会经历热闹的火把节、彝人的新年、婚礼。。。我遇见的是平凡的彝人和他们平常的日子。
（ 除了转黑白的图片， 大部分片子只简单剪裁，或者直出，后期调整比较少。 非常喜欢福伦达镜头的色彩表现）
1. 雾里人家。 大山里的雾气很重， 尤其是在雨季
2. 村头的人们
3. 唠家常 （像一幅凉山百姓的写真油画 ）
4. 村头的土房
5. 出门
凉山很多民居的大门非常低矮， 我忘记了向当地人考证缘由。听朋友解释，南方很多少数民族，甚至包括越南的民宅，传统上门楣都低矮， 这是由于过去
这些少数民族向中原历代皇朝称臣，特建低矮的大门，进门不得不低头弯腰，以示向朝廷俯首称臣。北方少数民族比较彪悍，则没有这个习俗。
6. 彝家的院落。 这是一家比较典型的彝家院落，院子里除了正房给人居住外， 都会有一两间牲畜的棚屋， 牛羊鸡鸭生机勃勃。
7. 牛马市。 赶集的日子， 集上牲畜的交易大概是彝人是最重视的。
8. 集上小饭馆的阿嬤老板
9. 烧烤小猪肉 。 彝族人平时自己舍不得吃肉，但对待远方的客人，却非常热情，要杀猪宰鸡。现宰的乳猪去皮毛后切成大块，用辣椒花椒等佐料腌渍，
烤着吃非常香。 可惜我因为拍了整个杀猪过程，等肉端上来时吃不下了
10. 赶集的阿姐 。 赶集是日常生活中的大事， 彝族女人们都会精心打扮一番， 穿上漂亮衣服。 阿姐身后的田里，荞麦花正开。
11. 苦荞地里除草的阿嬤。虽然很少照相，但阿嬤很有镜头感， 对着我的镜头主动摆出很多姿势。
12. 我借用ACCEF路老师的拍立得相机， 为阿嬤拍了一张照片，立即把照片送给阿嬤。 大约很少看到自己的相片，阿嬤端详着， 先是有点羞涩，接着仰天大笑。
然后， 阿嬤居然用汉语和我说了声“谢谢“。我离她太近，来不及对焦，抢拍下阿嬤生动的表情。
13. 昭觉街头制作毛毡的大爷。 制作毛毡是个技术活，很费功夫。一个制作好的纯羊毛披毡，要卖上千元人民币。因为非常暖和耐用，是彝人主要的御寒衣物。
为了让我拍好这张照片， Akiller老师一个劲的和老大爷套词， 他边聊边拍， 咔嚓咔嚓两下就拍完了， 然后问我： “拍好没有？”
“对不上焦啊？！” 我急的手忙脚乱。 于是老师继续聊， 逗得老汉喜笑颜开。
14. 昭觉县城不远的街边，缝制披毡的阿姐。她的生活大概比较富裕吧，这件披毡很厚实很漂亮。
不过身后阿婆的披毡， 便是在凉山常见的一种了。
15. 昭觉县城街边的角落， 一群织布的阿嬤。 彝族妇女大多会自己织布。 用了15mm广角，有变形，但画面看上去很有趣。
16. 山里在路边织布的阿姐。 彝族妇女很喜欢艳丽的色彩， 而这匹布， 用的是彝族人最喜欢的红黑两色。 由于织布很占地方，她们多在村头的路上支起摊子。
17. 在校门口等娃下学的阿嬤。 问她是不是等小孙子呢， 她听不懂， 就这样面无表情的看着我。
18. 阿婆和小孙孙。 阿婆的披毡已经很破旧了，小孙孙的衣服想必是山外捐助的。
19. 经过一个村寨， 遇到这个阿婆， 看得出年轻时是个大美人。 因为正准备参加村里的葬礼，阿婆穿着她最好的衣服。
20. 旁边一些人在起哄，让阿婆给我们晒晒她的名牌包包， 阿婆笑靥如花。
21. 我给阿婆看LCD上的照片，说：阿婆，你好漂亮！ 阿婆仔细端详着自己，讪讪的说：老了，不好看了，下巴不好看了。看着阿婆的失落，谁不为之动容呢？
22. 阿公汉语说的不错， 他说他年轻时当过4年兵， 学了汉语。
23. 当兵的那几年真好啊！ 阿公在回忆
24 . 转转酒。 瓶子里是彝人自己酿的烈酒， 阿公喝完一口把瓶子递给Akiller老师， 要请他喝。彝人的习俗：把你当兄弟， 所以要请你喝转转酒。
18. 手机片。 彝族人最为崇尚红、黄、黑三色，在其艺术品、民宅、服饰、日常器皿上多见。 三种颜色有着特别的文化象征意义：
红色是火焰，是艳丽的索玛花，也是浓浓的血液，红色象征勇敢和热情；黄色是土地和太阳，代表美丽和光明；黑色则表示尊贵和庄重 。
谢谢临帖！
[flickr images are scripted by http://yourflickr.daliphotography.de/wxc.php]
