大凉山纪行----- 二、山里的日子 (配乐)

来源: 2015-11-24 20:34:19 [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:

       音乐: 莫西子诗 《原野》专辑-- 思念

大凉山纪行-----(二) 山里的日子

由于重重大山的阻隔,祖祖辈辈生活在这里的彝族人依然保留着自己的民族生活习惯。彝族有自己的语言和文字,没进过学校的彝人, 只会说

彝语, 和我们几乎无法交流。但在来自凉山的微信帖子可以看出, 彝族知识分子阶层正在为彝族文化和语言的传承而焦虑不安。

 

彝人的习俗、服饰、语言、音乐、节庆、以及神秘的毕摩文化, 都对我有强大的吸引力。可惜在那里的时间太短,我没有机会深入了解彝族文

化的内涵,没机会经历热闹的火把节、彝人的新年、婚礼。。。我遇见的是平凡的彝人和他们平常的日子。 

( 除了转黑白的图片, 大部分片子只简单剪裁,或者直出,后期调整比较少。 非常喜欢福伦达镜头的色彩表现) 

1.  雾里人家。 大山里的雾气很重, 尤其是在雨季

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2.  村头的人们 

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3.  唠家常  (像一幅凉山百姓的写真油画 )

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4. 村头的土房

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5. 出门 
凉山很多民居的大门非常低矮, 我忘记了向当地人考证缘由。听朋友解释,南方很多少数民族,甚至包括越南的民宅,传统上门楣都低矮, 这是由于过去
这些少数民族向中原历代皇朝称臣,特建低矮的大门,进门不得不低头弯腰,以示向朝廷俯首称臣。北方少数民族比较彪悍,则没有这个习俗。 

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6. 彝家的院落。 这是一家比较典型的彝家院落,院子里除了正房给人居住外, 都会有一两间牲畜的棚屋, 牛羊鸡鸭生机勃勃。 

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7.  牛马市。   赶集的日子, 集上牲畜的交易大概是彝人是最重视的。 

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8.  集上小饭馆的阿嬤老板  

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9.   烧烤小猪肉 。 彝族人平时自己舍不得吃肉,但对待远方的客人,却非常热情,要杀猪宰鸡。现宰的乳猪去皮毛后切成大块,用辣椒花椒等佐料腌渍,
烤着吃非常香。 可惜我因为拍了整个杀猪过程,等肉端上来时吃不下了 

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10.  赶集的阿姐 。 赶集是日常生活中的大事, 彝族女人们都会精心打扮一番, 穿上漂亮衣服。 阿姐身后的田里,荞麦花正开。

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11. 苦荞地里除草的阿嬤。虽然很少照相,但阿嬤很有镜头感, 对着我的镜头主动摆出很多姿势。 

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12.  我借用ACCEF路老师的拍立得相机, 为阿嬤拍了一张照片,立即把照片送给阿嬤。 大约很少看到自己的相片,阿嬤端详着, 先是有点羞涩,接着仰天大笑。
然后, 阿嬤居然用汉语和我说了声“谢谢“。我离她太近,来不及对焦,抢拍下阿嬤生动的表情。 

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13.  昭觉街头制作毛毡的大爷。 制作毛毡是个技术活,很费功夫。一个制作好的纯羊毛毡,要卖上千元人民币。因为非常暖和耐用,是彝人主要的御寒衣物。
为了让我拍好这张照片, Akiller老师一个劲的和老大爷套词,  他边聊边拍, 咔嚓咔嚓两下就拍完了, 然后问我: “拍好没有?”
“对不上焦啊?!” 我急的手忙脚乱。 于是老师继续聊, 逗得老汉喜笑颜开。

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14.  昭觉县城不远的街边,缝制披毡的阿姐。她的生活大概比较富裕吧,这件披毡很厚实很漂亮。
不过身后阿婆的披毡, 便是在凉山常见的一种了。

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15.  昭觉县城街边的角落, 一群织布的阿嬤。  彝族妇女大多会自己织布。 用了15mm广角,有变形,但画面看上去很有趣。 

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16. 山里在路边织布的阿姐。 彝族妇女很喜欢艳丽的色彩, 而这匹布, 用的是彝族人最喜欢的红黑两色。 由于织布很占地方,她们多在村头的路上支起摊子。

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17.  在校门口等娃下学的阿嬤。 问她是不是等小孙子呢, 她听不懂, 就这样面无表情的看着我。 

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18. 阿婆和小孙孙。 阿婆的披毡已经很破旧了,小孙孙的衣服想必是山外捐助的。

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19.  经过一个村寨, 遇到这个阿婆, 看得出年轻时是个大美人。 因为正准备参加村里的葬礼,阿婆穿着她最好的衣服。

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20.  旁边一些人在起哄,让阿婆给我们晒晒她的名牌包包, 阿婆笑靥如花。

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21. 我给阿婆看LCD上的照片,说:阿婆,你好漂亮! 阿婆仔细端详着自己,讪讪的说:老了,不好看了,下巴不好看了。看着阿婆的失落,谁不为之动容呢? 

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22.  阿公汉语说的不错, 他说他年轻时当过4年兵, 学了汉语。

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23. 当兵的那几年真好啊! 阿公在回忆

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24 .  转转酒。  瓶子里是彝人自己酿的烈酒, 阿公喝完一口把瓶子递给Akiller老师, 要请他喝。彝人的习俗:把你当兄弟, 所以要请你喝转转酒。 

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18.  手机片。 彝族人最为崇尚红、黄、黑三色,在其艺术品、民宅、服饰、日常器皿上多见。 三种颜色有着特别的文化象征意义:
红色是火焰,是艳丽的索玛花,也是浓浓的血液,红色象征勇敢和热情;黄色是土地和太阳,代表美丽和光明;黑色则表示尊贵和庄重 。

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谢谢临帖! 
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