想到哪扯到哪

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
个人资料
  • 博客访问:
正文

下连绵雨,出不去。写文章玩。

(2023-11-21 11:23:00) 下一个

 

 

 

读沈尹默书法,觉得他写完字后有更要紧更感兴趣的事要去做。麦华三,启功,舒同,沈鹏,孙晓云,都这样。以前的康有为,翁同龢,鲁迅,胡兰成,于右任,张大千,黄宾鸿,徐悲鸿….也差不离这样。

 

有电影看,真的没有理由“一心只读圣贤书”了。

 

不专心,可以当作清以后的书法特点看待的。参观近现代毛笔字,像参观心猿意马的3D实况。“字如其人”,被眼前的字迹可笑得妥妥的。

 

碰到个专心的事和人,会感动得掐自己验证所遇是真的。文言文,清之前的字迹,总会再看再读一会儿,实在是被其“一生做好一碗面”的态度迷到了。

 

 

 

 

说民国文学,绕不过鲁迅。说改开文学,不提王朔,就没什么好提的。这也可以当作两段时间的性价比看。

 

憋着。好委屈!任你放,王朔出。看过后,竟会想,还不如憋着给力,“爱你没商量”像根针,憋劲给戳破了,原来不是“血管里流出的是血”,而是根水管,有时流水,有时流地沟油。

 

近日,翻读留洋的陈丹青的《退步集》。

 

民国时的大留小留,和近几十年来的同类,怎么比?网上有民国几十年留学生影像,看得自己不信逝者如斯后自蔑:长成个啥样了!

 

《而已集》,《华盖集》,至今还是能翻来翻去。《退步集》,能读完的,就真的是刀枪不入的义和拳勇。

 

“能写成这样,已经很不错了”。有道。不服这话。胡平的《论言论自由》,李锐的《庐山会议纪要》,顾准的《希腊城邦》如梯,《退步集》像是滑梯。下放知青出手,把什么什么都下放了。

 

曾有悲叹:“思想的解放却遇上了没有解放的思想。”

 

现如今,互联网让你敞开来看,“我的脑仁我做主”了,出了本能算上不多几本可以翻一翻的《退步集》。边翻边想,索性没有,倒也清净。可,知青,有几个是盏省油的灯?

 

比这更厉害的有的是,请看:

 

 今天,古希腊存不存在的疑云都溜上茶坛,还收获了个“赞”,撞见鬼都没有这么魔幻感。话说,改开已经三十多年了,生出这等奇葩和葩粉的现实前,才知道,发朋的指南针用作测风水的罗盘,原来还有个总算派了个用场的老实。不犯二症,怎么会有“新古典和浪漫主义的中国源”之探幽和追随者?

 

另有更精彩的:欧氏几何,古已有之:白马非马。

 

就在想,新帖将至:子在川上曰:星舰飞来了。

 

 

读了鲁迅的《华盖集》,怎么可能翻遍陈丹青的《退步集》?用改造国民性撬开的对中国认知的,是深度;《退步集》,也就是个好好的话好好说了。

 

张爱玲小说,说个人的痛。余华的小说,代表共和国的人民痛。故,张爱玲,让读到了文学的原形;余华的,是附着在新社会上的文采,其实是另一种延安文艺。

 

批判秦汉唐宋元明清,能总结出个“循环”。分析“解放后”的,将和“解放后”一齐,“因内容过于荒诞,删了。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.