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随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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救亡图存是百十年来中国人的统一制服,九十几的资中筠,一百出头的杨绛都穿着它。就张爱玲穿旗袍。———兼复江天云月

(2023-08-27 03:37:39) 下一个

救亡图存是百十年来中国人的统一制服,九十几的资中筠,一百出头的杨绛都穿着它。就张爱玲穿旗袍。———兼复江天云月

 

 

 

 

在我看,“下台,下台!”样的大叫和“微弱的异声”,其实,和红粉喷子愤青一道,构成个哄。吵死了。

 

互联网的一个作用,将有意无意的“哄”,当作是骡子还是马,都赶出来溜溜。

 

刘晓波是板起脸,用了性命,去直面解放后的新社会的。给这里的社会添了段“这人,了不起!”的赞,还有之外的吗?

 

气谁,恨谁,劝谁,“下个罪己诏,就这么难吗?”都是放不下那个谁。是不是该问问自己:离了这个谁,你还有谁要惦记?

 

与“全过程民主”辩论,就是个没话找话,常常,重点在自己的“没话”。如果有,怎么会去说它?

 

白色红色恐怖的前提,是还有别的色在。如果没有,就是黑暗,鲁迅面对“铁屋子”的态度是“寓在屋子里抄古碑,就此度过剩余的时光”。我理解,这是最起码给自己留下点安静。回顾,自清中叶以来 ,好像就这点安静可以留给自己了。

 

“英雄造时势,时势造英雄”之外,就没别的事了吗?“大变局”是个筐,什么都往里面装。几个不是它的菜?“中华民族到了最危急的时候”里去扒扒,剩几张个人的约会备忘录?民主,自由,独立思考,有如上帝说“我是你的路,你的光”。就是给你个sample。五四到六四,到举白纸,除了响应的,见到其他的?

 

红粉是一群,喷子是一伙,五毛结党,公知也是群和圈,连躺平,都是“除了我们,没有下一代”。

 

沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,这沉默如果是打倒四人帮以前的“道路以目”,而打倒四人帮后,来一个“打倒四人帮,人民心欢畅”地爆发,就是自家门口爆核弹。

 

鲁迅在辛亥革命成功后的个人感觉是:革命前做了专制的奴隶,革命后则做了革命的奴隶。如是算下来,遇罗克,魏京生,林昭,张志新….. 仍是奴籍。

 

救亡图存是百十年来中国人的统一制服,九十几,一百出头的杨绛都穿着它。就张爱玲穿旗袍。

 

近代以来的中国历史,就是个气聚气散。譬如,习刚上台,大家跟着接地气;接着懈了气;再接着生气丧气;接着怨气聚拢…… 再接着,你懂的。“白茫大地真干净”就是指气来气去,啥也没有。黑格尔喻之为:那儿只有重复,没有历史。

 

附:江天云月

2023-08-25 09:17:05

回复

悄悄话

确实深刻,也是实情, 但指向上略有偏激。 

我的理解, 资教授的心中很可能也对某党奔腾着1万匹草泥马, 但她无法那样表达, 她的话只有、也只能说到这个程度才有小概率的可能被公众看到。 

公众中一定有如姚先生这种善于思考看得透的人,略一比较, 就能透过这种看似劝诫的话推导出姚先生推导出的这种种邪恶。没有人不想屠灭这种邪恶, 资教授也一定会这样想。 但邪恶的势力太大, 如果改良之路能让它变了一步步变了面貌, 也许对人类伤害性最小。 (伤害是铁板钉钉改不了了) 

在最黑暗的时代, 挣扎着发出微弱的异声, 就很难得了。

 

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