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木有文化《宗教与绘画-18:花园中的苦恼(Agony in the Garden)》读议

(2022-01-18 04:59:55) 下一个

木有文化《宗教与绘画-18:花园中的苦恼(Agony in the Garden)》读议

 

 

画只当画看。当书读,画要不高兴了。

 

教堂画,不像画,更像《圣经》注释。大约含有对不识字人的care 。也因此吧,大多画得像一个模子里倒出的。看几眼,撂了。

 

鲁迅文学的致命伤是“遵命”文学。王朔尖锐,一针戳向,让《阿Q正传》《药》《孔乙己》《故事新编》露出“小”来。

 

中国近现代的文学,除了张爱玲,都在与时俱进,有意无意地做着“百年未遇之变局”的跟班。哪天,这张变局的狗皮膏药被揭掉,真不知道还剩下几句“文学”。

 

记悄悄话的,扣闺蜜房门的,掠一江春水的东西,偏用去“把栏杆拍遍,把吴钩看了”,咋整?

 

拉斐尔的画,境,穆;绘,极细;將文笔写不出,口舌说不出的,画出来;《圣经》是他的托和衬,画中的安静,绝望,无奈,慵懒,是拉斐尔的安静,绝望……。后来的,模仿着他,成了教堂画派,已然是批量生产了。

 

服务,是要签合同的。签约的明星,一半巳在商言商了。作家画家,亦然。用画说书,是别样的签约。看多宗教画,会烦。画家像手套,戴在《圣经》的手上,画面上的许多,身不由己,甚至装。

 

喜欢卢浮宫里希腊馆里的许多田园画。往往也说圣经故事,但是走进人间烟火的Zoe Peter 所做所为,其中的俊男靓女都是要注目暇想,甚至会想望平生有一遇的人儿。这情境也蛮像从《旧约》走进《新约》,告别高傲的“选民”,加入进“无论你是谁,都来和我同行”的行列。

 

拉斐尔的画,色彩很人间烟火气。看着,就会联想到中国的篆隶到魏晋年间变成二王的楷书行书,满眼的流畅,俗是俗了点,可也顾不得那许多了。看拉斐尔的宗教画,怀里满是“小桥流水人家”的苏杭情调。

 

拉斐尔的画,女的像维拉斯的姐妹,男的有大卫的影形。耶稣,很帅,挺直的鼻梁,很耐看的双眼,非常有女人缘的举止,那髪式,胡子形状,在当下欧美,仍很酷。色泽,甚至有点俗艳,那大块的撩人红,足以“吹皱一池春水”的宝蓝,帅哥美女谁不想“来一件”?

 

所以,总以为,拉斐尔是画中的《新约》,他画的是《圣经》故事,展开的却是《清明上河图》。衣裳入时的仙女和使徒,谁不想“便要還家,設酒殺雞作食”?看拉斐尔的这些画,很有撸串大口喝扎啤的快感。

 

而且,就认为,这便是拉斐尔画的看点所在。

 

画只当画看,看的画的,各得其所。

 

 

附木有文化《宗教与绘画-18:花园中的苦恼(Agony in the Garden)》

 

「这时候,他(耶稣)开始忧惧起来,极其难过。」于是他去花园祷告,恳请天父把即将降临的厄运(被出卖,被捕,审判,受刑十字架)拿走。「如果有可能,让那时刻离开他。」

在「路加福音」中,「有一位天使从天上向他显现,加添他的力量。」

耶稣祷告了三次,每次回去都看到三门徒睡着了。

在基督教教义中,耶稣是完全的神,同时也是完全的人。此刻花园中的苦恼(Agony in the Garden),是极为感人的一幕,是他人性最真实完全的表露。

 

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The Agony in the Garden (ca. 1504), by Raphael (1483-1520)

拉斐尔(Raphael)的这幅创作,是一个大型祭坛画作品的下方左二的局部图。耶稣的三个弟子,各自用不同的姿态在睡觉打盹。

右上角的天使手里拿着一个杯子。因为在福音中,耶稣说道,「父啊!你若愿意,就把这杯撤去!」

 

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The Agony in the Garden, c.1500, by Sandro Botticelli (1444–1510)

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The Agony in the Garden of Gethsemane, c.1590, by El Greco (1541–1614), National Gallery

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The Agony in the Garden of Gethsemane, c.1465, by Giovanni Bellini (circa 1430 –1516), National Gallery

在上面两张格雷考(El Greco)和贝利尼(Giovanni Bellini)的作品里,背景画面我们都能看到一队人远远走来。那是叛徒犹大,从祭司长那里带着很多人来抓耶稣。

每幅作品里,眼看着叛徒带着士兵渐渐逼近,而三个使徒沉睡不醒,都增加了耶稣的孤独和无助。

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The Agony in the Garden circa 1799-1800 William Blake 1757-1827. http://www.tate.org.uk/art/work/N05894

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The Agony in the Garden (ca. 1420 – 1430), Nuremberg Master Of The Altarpiece Of The Virgin

 

在花园中苦恼的这一刻,无疑是耶稣最忧惧和焦虑的一刻。

有些作品会特写他的痛苦和挣扎,也有些作品会强调在天使的鼓励下,他从未失去信心。

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Christ’s Agony in the Garden of Gethsemane, c.1631, by Carlo Dolci (Italian, 1616-1687)

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An angel comforting Jesus before his arrest in the Garden of Gethsemane, 1873, by Carl Bloch (1834–1890)

 

 

 

 

 

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