无名寒士
无名寒士 全面解读《石头记》，金陵十二钗 即 明末十二雄
怀悼集02
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
本回先讲两个字，薛和林，两个主角的姓。
贾宝玉的两个表姐妹。两姨表姐薛宝钗，姑舅表妹林黛玉。
林家设为九流中的上三流，钟鼎之家。
薛家设为九流中的下三流，九流最末是商，薛家是商家。
林是木，左右意思都是木，松柏之木，极其尊贵。宝玉自称【不敢比松柏，只是株老杨树】。
薛是草，上下意思都是草，野杂之草，极其贬低。正如商排在九流最末。园林景观主要是木石花草，草亦排最末。
这里的木是指傲霜雪的松柏。朱，赤心木，松柏属。
这里的草说的是没用的小草。
林家是姑苏人氏，同姑苏甄家，大舜之正裔，是汉族。
薛家是夷族人氏，薛蟠入京【一为送妹待选，……其实则为游览上国风光之意。】，上国是指比自己国家先进发达的国家，在国内旅游会说去游览上国么？并不会。这里点出了薛家去京城是从自己国家去外国！
在古代，汉人自称上国都是对四海番邦表示狂妄的说辞。四海称中国为上国是尊奉中国的说法。
明初四杰高青丘有诗：雪满山中高士卧，月明林下美人来。
傅山妙用此句，令前后对立。前者第二字为满，后者第二字为明！
原文中曾在钟山怀古里以北山移文讽刺山中高士虚伪势利，假作隐士真求名利。
简介完薛与林这两个字的意义，此刻开始讲述第二章的正文。
第一回以甄家故事讲述朱家弘光政权的覆灭，真事历历，后文如继续以甄姓人物的刻画来讲述朱家皇族人物生平，便极易被读者识破。为保此书安全，甄家就此告一段落。
第二回内容不再像第一回那样简单清晰了，迷雾重了起来。
因为甄士隐去了，贾雨村留着！
因为真事隐去了，假语存留着！
一局输赢料不真，香消茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
未来天下群雄逐鹿争霸的最终结局有谁能够预料呢，
纵到残局也很难说就不会再有变数。
想要知道此刻的天下兴衰大势，
就来听听冷子兴的讲述吧。
冷子兴是书中一个关键人物，他是个古董商，与薛家都是商人。
冷子兴，古董商，自古商者多是重利无情之人，属九流最末。
冷子兴，清嗣旺，寒冷地方的清人势力渐渐兴盛了起来。
无情者最擅趋炎附势，对兴亡时局通常更有清醒之见。
冷子兴旧日交结贾雨村，如今又在扬州“巧遇”贾雨村。
冷子兴是什么样人？这是个很长的伏笔，要到他惹了官司，老婆去求情，才把他和他丈人暴露给读者。
书中第七回说冷子兴和人起了冲突，对方“说他来历不明，告到衙门里，要递解还乡。”原来冷子兴做了京都中周瑞的女婿。
周瑞感觉上是忠信之人，但却曾在买地时受王狗儿帮助（刘姥姥的女婿），牟取的是私利，回报却用贾府公中财物（凤姐赠刘姥银），这样的人，自然是最适合被古董商冷子兴收买的人物。于是，冷子兴成了周瑞的女婿。
那别人要告冷子兴来历不明，可见他的来历是很有些蹊跷！
书中的冷子兴在京城交结吴三桂，又去扬州巧遇吴三桂，又对贾府内外消息灵通，又是古董商身份。
可见冷子兴是满人或归附满人势力的汉人，以古董商身份在各处做些间谍活动，收买情报，这也是宝钗皇太极对贾府近乎无所不知的重要原因。后文里同是古董行商人的程日兴有筹重礼去礼讨好薛蟠，程日兴如此谄媚薛家，冷子兴自然和薛家也少不了瓜葛。领会便好。
甄家之真事此刻已交代完毕，从此开始引出贾家之假事来继续讲述明室朱家。
文中紧随姑苏甄家引出了姑苏林家。从甄到林，引出林黛玉。
1，傅山钟爱木石，以松柏为尊，有“石顽木不材，冷劲两相得”之自喻。
朱，在说文中解释为赤心木，松柏属。取赤心木之木，得林姓。
林字两边都是木，两个木都是赤心木之木，两个木都是松柏属之木。
林家为钟鼎之家书香之族，在帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾这九流之中，属上三流。
林黛玉假充养子自然是隐去真事的假语，实际就是男子。
2，因林家为姑苏人氏，与第一回中甄家来历相同。同为姑苏的小姐，身份是相类的，这样的人都姓朱。
黛这一字中蕴着傅山无限深情，不亚于秦观旧句“往事已酸辛，谁记当年翠黛颦”之浓意。
傅山曾说“粉黛山泽精”。文中宝玉亦说“凡山川日月之精秀，只钟于女儿”，林黛玉的黛，就是山泽之精，山川日月之精秀。
3，玉为坚固无比的国权。傅山先生曾说“物之文理缜密精微者，莫过于玉。”
因此姑苏林黛玉名字的含义就是朱家、山泽之精、国家权力。
此为叙说明朝末世之书，这样的第一主角林黛玉，自然就是明朝末世之君——崇祯皇帝朱由检。
【身后有余忘缩手，眼前无路想回头。】
人常常受野心与贪欲所控制而不知满足，直到步入绝境才会悔恨未早日回头。
第二回写贾雨村去见冷子兴前，先令他来到智通寺见到一位聋哑老僧。
茂林深竹处的破旧寺庙，龙钟老僧煮一锅当归粥，警醒雨村作龙钟之声，召其心归煮当归米粥。
吴三桂文武双全，惜过于自负，与筋斗智慧无缘，入智通寺而未能通，终与满清互相勾结互相利用，最后事败身死，留下不义之名。
冷子兴的话语里提到了“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了!”
这段话描绘出了冷子兴眼中的末世明朝景象，指出了明朝末世存在的两大隐患。
第一就是官僚恣意享乐，全无远见卓识，财政捉襟见肘，缺乏实用对策。
第二就是统治者执政能力和施政水平出现了大幅退步。
这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。
书中核心是荣国府贾家，以荣府中事写末世之明朝，是以小见大见微知著的文章写法，这种写法玄妙异常，以后会结合原文带大家体验感受。
第一回中的甄家仅为朱家，而荣国府贾家的范围则扩大到了整个明朝中国。
甄家贾家的含义，似有相同，但又不尽相同。
贾家各房人都有特殊身份意义，后文会陆续介绍。这里重点介绍了贾政王夫人这对夫妻和衔玉而生的贾政之子宝玉。提及一病死了的贾珠是为道出末世的朱明王朝顽疾不消沉疴难愈最终走向灭亡的现实结局。
不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。
宝玉所衔之玉，正是上回中与弘光朱由崧曾有一面之缘的传国玉玺，象征着尊贵崇高的皇权和坚不可破的国权。
国权体现在政事上，皇权体现在王事上。取诗经中“王事适我，政事一埤益我”之意。
所以宝玉定要安排为政老与王夫人所生。盖因国家大事，无非天下之政事与皇家之王事。
女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
本书是情文，作者傅山写来很自然，笔下数百人物都有血有肉状，一言一行皆满是真实感。正是傅山说的情到偶成文。
记实述真之余，也饱含对汉人政权的无限深情。
世人常谓痴情女子薄情男，故书中大旨谈情，以女子为尊，令风云雄杰尽作女子。
嗯，这些奇女子是风云雄杰，一路细细看到此处的朋友们估计早从黛玉和宝钗身份揭晓时就明白了。
可能会有人不理解一点，姑苏娇杏也是女子，她怎么就是个女人，是苏州陈圆圆呢？
因为娇杏的戏份仅存于甄家，她并不会进入层层迷雾的贾家。所以她真的是女子。甄家事一完结，娇杏就不再出场了。
而甄英莲主要的戏份要跳转到荣国府甚至大观园，那里面都是迷雾重重，所以她虽为女子，但实际是男子。
“置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。”
这一段话是傅山借贾雨村之口道出的正邪二赋。实际当然是傅山的观点。
贾雨村，吴三桂，也是文武双全聪明过人之辈。
这段话讲了什么呢？其实是很重要的书中纲目。
第一层意思指明了这种正邪激荡后的气会赋人。“气则能酝酿凝聚生物也”，这种气产生的人，既聪俊灵秀，又乖僻邪谬不近人情。
第二层意思指明同一种气赋人，根据这人的家世身份，会有情痴情种、逸士高人、奇优名娼三种可能，他们都是秉同一种气所生，也就是他们本质上一样，是同一类人。曾读过全书的朋友可能看出来了，宝玉就是情痴情种，秦钟就是逸士高人，蒋玉函就是奇优名娼。他们都是本质一样的同一类人。
第三层意思就是写出一大堆历史风流人物，从上古到明朝都有，但没有清朝人物。在清朝生活过哪怕仅一天的历史人物也没有。最晚的就是“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”，也是元明人物。既然是近日，那贾雨村这段话就如同揭示此书里的真事是在明朝中期以后，结合书中总提到的末世，这最后一大堆人物就是明确说出了时间，此书是写明朝的末世时期。
“你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。”
这是贾雨村对南京甄家的评语。当然就是吴三桂对老朱家的评语。因为甄等于朱。
贾雨村分析后认为甄家根基必不能守，这正是吴三桂的人生抉择，放弃了混乱衰落不易挽救的朱明，投奔渐渐强大的满族政权。
虽放弃了这个没落帝国，但吴三桂对末世朱家帝王们的德行人品还是持肯定态度的。
嗯，最末句的甄家几个姊妹，指的就是朱家几位帝王。几位帝王在书中性情究竟如何？且慢慢看来。
“可伤其母竟上月亡故了。”
贾雨村口中说出林黛玉母亲亡故。
文中黛玉出场时年方五岁，就是刚刚满五岁，随雨村读书，读书未及一年，黛玉不足六岁时，母亲便亡故。
道出崇祯皇帝朱由检在五岁时母亲离世的不幸过往。
冷子兴的话里提到，“长名贾琏，今已二十来往了。亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。”
冷子兴的情报无疑很准确。不过这里主要点出的是年龄，王熙凤此刻已经嫁来两年了，黛玉此刻才六岁。
管王熙凤叫表妹的薛蟠此刻也已十六岁了，比薛蟠小两岁的宝钗也已十四岁了。
薛家一行人打死人已近一年了，此刻正在边集体“游览上国风光”边来京城的路上。
而贾雨村下个月就坐船和黛玉直奔京城了，京城待不了俩月就骑马直奔金陵了，到金陵立刻就遇到一年前的薛蟠旧案，高效结案后派人送信到贾府，贾府收信后，薛家人终于边游玩边赶路地磨蹭到了京城，距离打死人后上路，已经超过一年了。
坐船也好骑马也好，目的地明确的话，就是几天的事，再慢也不会一个月。
像那个一骑红尘妃子笑那般，带着送荔枝精神赶路的话，一路驿道官路换好马狂奔，那更是快得连水果都可以保鲜。
只有目的地不明确，一路游览上国风光的薛家才会奇葩到一年前旧案都已了结完毕后，这才慢慢赶到京城。
冷子兴还说了王熙凤，“谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”
琏爷本来帮着贾政料理荣国府家务，娶妻后就退了一射之地，王熙凤来管理荣国府家务了。
荣国府前面已说，是以小见大，实际是末世之中国。那管理荣府家务，实际就是管理治理国家各类事务的意思。
这个权力当然是非常的大。当权人凤姐言谈爽利心机深细男人万不及一，那当然就是夸奖王熙凤是个办事能力极其优秀的管理者，一位极有才干的治国者。
“且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。”
在明朝，政务官员大多来自科举考试被选拔出来的读书人，
此外更有读书人组成的东林党与复社这些民间组织，评议时政遍传国内，对国家政事有强大的干涉操纵能力。
道出历朝历代，天下政事都是读书人中选拔出的官员来负责。继续呼应贾政实为天下政事的身份。
很多人也许奇怪，为什么宝玉、贾政、贾琏、薛蟠等都不是真人。
因书中以女为尊，大多值得一书的人都会有女子身份。所以男人中假人多真人少。
作者在第一回之前也说了“然闺阁中本自历历有人”，强调的是闺阁中的人是真实存在的，也就是那些小姐和丫鬟，都是史上真有其人。所以傅山先生特意写下此书，把那些风云雄杰人物被隐去的真实性情重现于石头记中。
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