Been There Done That!

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2007西藏行 晨观哲蚌寺晒佛

(2016-03-21 08:44:45) 下一个

晨观哲蚌寺晒佛

811    日喀则-拉萨

上午从日喀则启程,继续在回拉萨路上,我们一行人在车里昏昏欲睡地休整。今天,没有特别的安排,也是我们的随行司机带着我们的最后一天了。所以,他给我们安排了几次参观。中午,他带我们先去看了途中一个藏药厂。我们观看了唐卡(主要就是佛画)绘制、藏药制作等流程,当然也选购了一些小纪念品(藏香袋等)。接着,他问我们对藏毯有兴趣不。参观藏毯厂时,我买了一幅羊毛挂毯“布达拉宫”。

傍晚,司机送我们去唐古拉风演艺厅吃藏餐、看藏族歌舞表演。藏餐除了青稞酒、酥油茶还过得去,分量和味道都不值称道。歌舞演出场面很宏大,美轮美奂地,女儿尤其看得听得津津有味,兴奋地要求买哈达,中场休息和结束时夹在人群中跑到台前台上去献哈达。歌舞演出结束时,还挤在纷纷上台拍照的人群中要我多给她拍些与那些演员的合影,她觉着那些演员姑娘小伙子都太俊美了!

唐古拉风的演出

回旅馆休息时已经很晚,又与前几日先回到拉萨的朋友会合。我们与一路带我们去珠峰的司机道了别。珠峰这一来一去四天,行程1400公里。接下来的两天在拉萨,我们就自导自游了。明天必须起大早,去观看那一年一度的哲蚌寺盛事——雪顿节晒佛!

812  雪顿节

雪顿节,又称酸奶节,起源于公元11世纪时哲蚌寺的宗教活动,后来发展为综合性的大型节日,在每年藏历六月底至七月初(这一时间落在公历的8月份)持续一星期,是西藏的重大节日。2007年8月12日正好是雪顿节的第一天,哲蚌寺一年一度的晒佛日:一年中唯一的一天,僧侣们把寺中珍藏的巨幅唐卡佛画一清早就扛出来,在晨曦初映的那一刻在山坡上缓缓展开,谓之“晒佛”。我开始计划西藏游之初就知道了今年雪顿节的开幕时间,无巧不巧地让我们能在拉萨躬逢其盛。

哲蚌寺       一清早,疲累中的我们挣扎着起床,晨六点飞快地出了门,打了辆的士来到哲蚌寺附近,因为走向同一目的地的人群在大街上拥挤得已使机动车无法穿行,又租了一辆人力车慢吞吞穿梭人流到了哲蚌寺的门口。天虽然还黑着,可哲蚌寺的四周早已是熙熙攘攘的人流。好像全西藏人民都聚集到这儿来了,藏族人民一色都是节日盛装。一时间,本地人和外来者、信徒香客和游人都互相拥挤着全部都朝着山坡上走。就这样走了差不多一个小时(这么多天下来的我们,真的把这段上坡路视为畏途,不过也得硬着头皮上),终于来到哲蚌寺晒佛的大山坡前。这里摩肩接踵的藏汉中外、游人香客各色人等均已在几面山坡上占据了有利地形,端的是“莫言君行早,更有早行人”。有很多人凌晨2、3点起就在这儿守候了。有利地形皆已被占领,我们这批后来者必须见缝插针地找站位。这样大家都守候着、议论着,四周各种焚香白烟缭绕。随着低沉庄严的呜呜法号声响起,下面的寺庙里出来一行精壮僧侣们扛着大卷轴往山上走,接着往晒佛的大架子上铺展这轴巨型唐卡,缓缓地自下而上揭开蒙在佛卷上的丝绸,释迦牟尼佛像沐浴在明媚霞光中。一时间,万众欢呼。离佛像近的藏民和游人都往佛像献上(扔过去)手里的哈达。离得远的香客信徒则念念有词,把哈达挂在旁边的树上。那场面,煞是壮观。

万众企望

  

佛卷展开

敬献哈达

接着,人群纷纷往山下撤,我们根本没有力气再参观哲蚌寺佛殿了。出门来,还一时招不到出租车。又在寺外走了很久才得以打的回旅馆。稍事休息之后,我们母女两个和我哥(我姐明确表示不去了,没有力气)又奔罗布林卡(公园)去看藏戏,感受节日盛况,不过我们累得到处找凳子休息,找饮料喝(高原的明晃晃太阳下实在又晒又渴啊)。然后又去八廓街、大昭寺门前转了转,反正处处是节日人流。女儿有各种饮料、小吃诱惑鼓励着,倒也没叫累。

下午,就在旅馆睡大觉休息。晚上,我们母女两个和我姐去布达拉宫前看焰火(这回,轮到我哥吃不消了,没有一起去)。

布达拉宫夜景     这几日,从拉萨进进出出,已经瞄到过神圣雄伟的布达拉宫很多次。夜晚,布达拉宫广场上,音乐喷泉和盛大的焰火吸引了本地人和游人前来驻足,巍峨的布达拉宫在华灯和焰火下圣洁光辉。发射焰火的地方就在布达拉宫右边不远处,因此从空中散下来的些许焰火余烬都还有点温度。突然,女儿就哭了,原来有一点点灰烬飘进了她的眼睑,有一点烫。这下把我们吓得不轻,赶紧往她眼睑上又是吹气又是用瓶装水洗。还好没事。不过从此之后形成了一个习惯:我们看焰火都不敢冲着焰火飞来的方向望去。

夜晚的布达拉宫

忙碌劳累的一天。明天终于要登堂入室地参观布达拉宫。

 

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