如果善的能量是无限的，那么恶就不存在。但只要善有限，恶就有了位置。如果善完全消失，生命也就消失。那么恶也就失去了意义。所以我说恶的本质是有限，是指善的有限。其实也是生命的有限。当人意识到生命有限时，恶就很难消除了。
如我前面说，大部分人对善的感受是通过自己的道德系统，价值系统的。所以，这个时候本身对善的感受是局限的，是有限范畴下的善。比如在有限范畴下，牺牲也会被作为善举，因为里面隐含着，通过牺牲自己来保障他人，取消了对自己的善，他人就可以得到这份善。强烈的有限感造就的道德规范体系，甚至就着重赞美牺牲，把牺牲作为善的主体了。但牺牲本身意味着消耗生命，是和善本质对立的。所以在有限的体系下善是相对的，恶是绝对的。
上次有个网友提到了维跟斯坦我专门去看了下。对他早年和晚年的观点都是非常理解的。他先是发现人的有限，后来就相信人还是可以做些什么来超越局限，达到真理。
