答：“占小便宜是否有益”

来源: bmdn 于 2012-07-17 18:36:40 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (7382 bytes)

有人问：“占小便宜是否有益。”对如此重要的哲学问题，不给以确切答案，而随意论之，难免偏见。

人处事做每一件事，总不免触及个人、他人、社会、国家、乃至世界的利益。当利益貌似一致的时候，人不必多虑。当利益有冲突的时候，人就需要判断而为自己的行动提供动力，也为行为之后的后果奠定理由。此时，人需要在法律、道德、良知、和利益的综合考虑下权衡自己。不同的人有不同的权衡办法。绝大多数的人权衡的时候都是不假思索的。运用某种方法而权衡的人是聪明的人。

我以为，判断做事是否有利应该运用以下原则。总体上就是，人做事的时候，无愧于自己的选择就是有益的。但是，有愧无愧与否，是有不同层次的。以下感之甚深，故以文言写出。

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人之行事，当诘问于己、亲、人、众、地、天。己者，身也。亲者，父母，妻子，兄弟也。人者，友也，族也。众者，国也。地者，祖宗后代也。天者，恒也。

行事无愧于己，而有愧于余者，小人也。

行事无愧于己，无愧于亲，而有愧于余者，凡人也。

行事无愧于己，无愧于亲，无愧于人，而有愧于余者，善人也。

行事无愧于己，无愧于亲，无愧于人，无愧于众，而有愧于余者，贤人也。

行事无愧于己，无愧于亲，无愧于人，无愧于众，无愧于地，而有愧于天者，君子也。

行事无愧于己，无愧于亲，无愧于人，无愧于众，无愧于地，无愧于天者，圣人也。

不思而为小人、凡人、善人、贤人、君子、圣人之事者，庸人也。庸人可为圣人事，而非圣人。

思而为小人、凡人、善人、贤人、君子、圣人之事者，智人也。智者行小人事为小人，智者行凡人事为凡人，智者行善人事为善人，智者行贤人事为贤人，智者行君子事为君子，智者行圣人事为圣人。

思圣人事而行，虽不能及而为之者，君子也。思君子事而行，虽不能及而为之者，贤人也。思贤人事而行，虽不能及而为之者，善人也。思善人事而行，虽不能及而为之者，凡人也。思凡人事而行，虽能及而不为之者，小人也。

现世无圣人。子曰，人皆有私。有私者不足以成圣人事。故世有君子而无圣人也。君子行事，无愧于己，扪心自问而无怨。君子行事，无愧于亲，益己、益父母、益妻子、益兄弟而无怨。君子行事，无愧于人，朋友有难助之为乐。君子行事，无愧于众，国之为大，虽损己、损亲、损人、损众，而实益于己、于亲、于人、于众。君子行事，无愧于地。虽回对祖宗千代、前对子孙千代而无悔。君子行事，有愧于天，因有私也。

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无论你是做大事还是小事。如果你是庸人，可能做出来的事是小人之事，也可能是圣人之事。如果你是聪明人，则最多你能做出君子之事。只有聪明人才能成为小人。所有小人都是聪明人。

所以我不必对题头的问题作具体回答，每个读者都有自己的答案。不仅仅是对这个问题的答案，而且人生所有大事小事的答案。有时我们会是一个小人，有时我们会是一个凡人，有时我们会是一个善人，有时我们会是一个贤人，但愿我们都争做君子。毕竟圣人实在是不可能的。在人类的基因中，不存在圣人的细胞。