从小到大，我一直有一个农场梦。
在智利待了三年后，经两个月的奔波和地毯式的搜索，找到了这个还算称心如意的小农场。
一直喜欢名著《飘》，更喜欢电影《乱世佳人》，这成就了我对土地的一种狂热的执念。以致于把自己的小小农场也命名为Tara。
也许因为，它代表着一种南方精神。
什么叫南方精神，我也不甚明了，但好像总是跟一些关键词联系在一起：土地，庄园，家乡，责任，战斗，骑士，绅士，狩猎，枪，决斗，荣誉，保守，传统，贵族，爱国者，圣经，等等。
如果非要用一些形容词来概况，大体上应该是这样吧：搏击强梁，卵翼妇孺；骄傲尊贵，热诚谦卑；乐善好施，健全常识；重视私产，讲究公德；爱亦昭昭，恨亦灼灼；好生惜命，舍生取义；体恤乡邻，边界清晰；公义在心，信任勇武；恪职尽责，荣耀上帝；上马冲锋陷阵，下马读书弹琴；歧视链学发达，绝不伪善圣母；永远做对的事情，剩下的一切交给God……诸如此类吧。
注重家庭、责任和荣誉，保守传统，有序自律，夫妻情深，父慈子爱，兄友弟恭，社区有凝结核，自由勇气，厚德诚笃，捍卫家园，信奉上帝……这也许也应该是传统的中国人所喜闻乐见的吧(当然，“信奉上帝”除外，毕竟是无神论国家)。大东亚的一些天然优点，跟南方精神貌似还有些相通之处。
《乱世佳人》中斯嘉丽父亲告诉她说：闺女啊，每一个血管中流着哪怕一滴爱尔兰血液的人，都会把脚下的土地视为自己的母亲，土地是这个世界上唯一值得为之卖力，为之战斗，甚至为之卖命的东西啊闺女。
斯嘉丽父亲还说了：只有土地才能持久，你其实比我更爱土地，只是你还不知道。Tara庄园的红土，就是你的力量之源。
我脚下这片智利的黑土，也是我的力量之源。
可以说我不年轻的生命中许多重要的美好的东西都是智利给我的。33岁的人生，扒拉一下最近3年中的所得，甚至可以说超过过去30年。
比如我终于可以听见一些不同的声音。
比如我学英语学了15年，做了四五年的翻译，没挣到几毛钱，做笔译时最可怜的时候60元人民币一千字；学西语学了二年，做了快一年的翻译，陪同翻译一天能挣250美金。
学英语是社会主义公有制下强制点名签到跟着公家老师学的，学西语是资本主义私有制下全靠自己配置资源自学的。怎么讲，社会主义优越性吧。
爱跟智利老头老太太闲聊天，一聊无非就是人心不古，如何怀念皮诺切特时代的美好，夜里也可以放心出去约会，房门不用锁也不怕贼惦记，买房买车也容易……那些Good Old Days的种种好处，现在怎么就芳踪难觅了呢？也许是因为那个时候，智利奉行的是南美版的美利坚南方保守主义精神皮诺切特主义，有担当敢负责爱祖国的保守主义者多，搭便车蹭白食搞破坏的白左少。
斯嘉丽她爹还说了：闺女啊，你其实嫁给谁都没大所谓，只要他thinks alike，是个绅士，是一个骄傲的南方人就够了。
斯嘉丽其实是很幸运的，她的父亲，她的前两任丈夫，以及她的一生所爱Ashley，都是这样的人，甚至她身边的其他人，简直一抓一大把都是这样的。然而现在的时代，仓皇四顾，举目皆是白瑞德。
老人们怀念的美好旧时代，也许并不是没有重新回来的可能。至少咱也尽尽力尽尽心，至少相信它会回来。硕曰，“红脖用枪杆子保护大东亚的种子不死，我们必须用笔杆子保护美利坚精神不灭。” 皮诺切特主义者使我们得以在此经商发财，我们必须用笔杆子保护皮诺切特主义精神不灭。
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