本质上大同世界，天下为公，普世价值和人类命运共同体是一个概念。反左可以，反普世价值就是反人类文明了。

解决人类的问题最终还是要回到人类的共情上，而不是走向你死我活的斗争哲学。

“世界大同”的理念可以追溯到中国古代儒家经典《礼记·礼运》中的“大同”思想，其中描述了“天下为公”的理想社会。这一概念由孔子及其后学提出，成为儒家对理想社会的经典表述。

### 关键点解析：
1. **《礼记·礼运》的记载**  
   孔子在《礼运》篇中对比了“大同”与“小康”社会：“大道之行也，天下为公……”（约成书于战国至汉初），这是中文文献中最早系统阐述“大同”思想的文本。

2. **康有为的近代发展**  
   晚清思想家康有为在《大同书》中融合儒家思想与西方乌托邦理论，提出“破除九界”实现全球大同的构想，成为近代最具影响力的诠释者。

3. **西方类似理念**  
   古希腊哲学家第欧根尼（Diogenes）最早提出“世界公民”（Cosmopolitan）概念，而空想社会主义者如圣西门、傅立叶等也提出过全球联合的乌托邦设想，但与中国“大同”思想来源不同。

4. **现代意义**  
   这一理念现常被引申为对人类命运共同体、全球化文明的思考，但需注意古代“大同”与当代概念在具体内涵上的差异。

若需进一步探讨某位思想家的具体贡献或中西理论对比，可补充说明方向。