这么说吧，

亨庭顿的文化冲击学说，并没有真正阐述这种冲击的必然性，和冲击的背后双方所代表的利益集团。

一般讲，不是文化冲击，是人类历史进程中，一个群体和另一个群体的利益冲突。之所以亨庭顿归纳为所谓“文化”冲突，是因为在他的年代，也就是近期，这种人的群体以文化划分。

中美冲突不是因为所谓的民主制度和中央集权制度的冲击，根本地说是人的群体之间的利益冲突，即使大陆完全实行所谓美国式的“民主”制度，这种冲突也是无法避免的。

人类历史就是一个征服和掠夺的历史，只是在不同时期表现不同，而已。

回到你上面最后一句话，“做个地主有啥错呢？” 类似的可以这么问，“（大陆发展快速了，）做个大陆人有啥错呢？”

利益，永远是利益之争，一群体和另外一群体，特别是这两个群体的利益互有重叠、利益此消彼长的时候。没啥稀奇的，也是无法避免的。

至于美国式的”民主”体制和大陆“集权”体制孰事孰非？现代“民主”制度确实体现了近代人文思想，似乎大势所趋。如何将这种现代人文思想溶于大陆的政治体制，确实是个难题，几千年的历史包袱在那里呢，社会实践是没有假设的。

但别的不说，自己问自己一个简单的问题，这个世界上哪个“民主”体制能给大陆带来这几十年的快速飞跃？应该说是没有一个制度能超越大陆体制所产生的结果，没人能做到，句号。Then, what is the point?